耶穌完成的預言 – 與相關以色列靈修景點

「耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。他丈夫約瑟是個義人，不願意明明的羞辱他，想要暗暗的把他休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）(馬太福音 1:18-23)」

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耶穌完成的預言 2：耶西的根

要成為聖經中所預言的那位拯救世人的彌賽亞需要有很多條件，不過預言本來就是神提早預告祂的計畫，所以對神本來就不困難。其中一個條件就是他必須是耶西的根。

「到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。(賽11:10 )」

耶西是大衛的父親，所以在家譜上耶穌是大衛子孫的意義非常重要。那耶穌這位木匠的兒子，真的是大衛子孫嗎？新約一開頭就交代清楚從亞伯拉罕一直到耶穌的家譜：

「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫耶穌基督的家譜：亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄；…..耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門…以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各；雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。」

耶穌符合這個預言，如同耶穌符合許多指著彌賽亞的預言。

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耶穌完成的預言3：在伯利恆出生

「伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。(彌5:2 )」

彌賽亞必須在伯利恆出生，不管是有名望的拉比或是其他信徒要是稱自己為「那位彌賽亞」，就先檢查一下出生地，因為伯利恆是君王的城市，其實連希律王的策士都知道猶太人的王要出生在伯利恆。

耶穌雖然被稱為拿撒勒人，但因為那時候所有人民都需要回到自己老家報戶口，約瑟是大衛的後裔，所以他就必須到伯利恆去，並且還要帶他已經娶過來的妻子馬利亞。上帝做事的時機點很有趣，該撒亞古士督偏偏要在這之後要大家報戶口，然後馬利亞偏偏又還在懷孕，所以耶穌就在伯利恆出生，完成神對彌賽亞的另一個預言：

「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：那生下來作猶太人之王的在哪裡﹖我們在東方看見他的星，特來拜他。希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處﹖他們回答說：在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。」(太2:1-6)

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耶穌完成的預言4：必須是像嬰孩一樣出生

耶穌同我們一樣經歷人生各種階段，但是為什麼耶穌不能直接來，而要用一個軟弱的嬰孩樣式？因為神已經透過先知預言彌賽亞的特徵：

「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。(賽9:6)」

彌賽亞必須是嬰孩，不會直接突然出現。耶穌符合這個特徵，並且他為我們完成了贖罪祭。下次耶穌來的時候會是用大君王的身份，得他應得的榮耀和愛戴，並且因為他曾經歷過人的軟弱，會是耶穌來審判萬民–「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子(約5:22)」

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耶穌完成的預言 5：雅各的星

「我看他卻不在現時；我望他卻不在近日。有星要出於雅各，有杖要興於以色列，必打破摩押的四角，毀壞擾亂之子。(民數記 24:17)」

「有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：那生下來作猶太人之王的在哪裡﹖我們在東方看見他的星，特來拜他。(馬太福音2:2)」

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耶穌完成的預言 6：從埃及回來

「以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來。(何11:1)」

「起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來。(太2:13-15)」

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耶穌完成的預言 7: 是外邦人的光

「我─耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保（中保：原文是約），作外邦人的光，(以賽亞書 42:6)」

「西面就用手接過他來，稱頌神說：主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；因為我的眼睛已經看見你的救恩─就是你在萬民面前所預備的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。(路加福音2:28-32)」

耶穌完成的預言 8: 是拿撒勒人

耶穌被稱為拿撒勒人，拿撒勒就是一條 (branch)

「從耶西的本（原文是丕）必發一條；從他根生的枝子必結果實。(以賽亞書11:1)」

「到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。」(馬太福音2:23)

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耶穌完成的預言 9: 彌賽亞出現時間必在62個七之後，且有聖所

7個七十年後，猶太人回來蓋聖殿重新建造耶路撒冷，62個七十年，受膏君要出現和被減除。

「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或譯：彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者：或譯所）。你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。過了六十二個七，那（或譯：有）受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或譯：使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或譯：傾在那荒涼之地），直到所定的結局。(但9:24-27)」

「你們看見先知但以理所說的那行毀壞可憎的站在聖地（讀這經的人須要會意）。那時，在猶太的，應當逃到山上；(馬太福音 24:15-16)」

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耶穌完成的預言 10: 彌賽亞來之前會有開路先峰

「你們的神說：你們要安慰，安慰我的百姓。要對耶路撒冷說安慰的話，又向他宣告說，他爭戰的日子已滿了；他的罪孽赦免了；他為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。(賽40:3)」

「萬軍之耶和華說：我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。( 瑪拉基書 3:1)」

「那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：天國近了，你們應當悔改！這人就是先知以賽亞所說的。他說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！(馬太福音3:1-1)」

「正如先知以賽亞（有古卷無以賽亞三個字）書上記著說：看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路。(馬可福音 1:2-3)」

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耶穌完成的預言 11: 開路先鋒必需是以利亞那樣的先知

「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。(瑪拉基書4:5-6)」

「因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。(馬太福音 11:13-14)」

「門徒問耶穌說：文士為什麼說以利亞必須先來﹖耶穌回答說：以利亞固然先來，並要復興萬事；只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。(馬太福音17:10-13)」

「天使對他說：撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的神。他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。(路加福音1:13-17)」

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耶穌完成的預言 12: 住在西布倫和拿弗他利的地

耶穌和門徒「住」在迦百農一段時間，為的是完成預言

「但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地得著榮耀。(以賽亞書 9:1)」

「耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。這是要應驗先知以賽亞的話，說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。(馬太福音 4:12-16)」

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耶穌完成的預言 13: 醫治的神蹟

「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；(以賽亞書 53:4)」

「有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。這是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。(馬太福音 8:16-17)」

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耶穌完成的預言 14: 宣告耶和華的禧年

「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，(以賽亞書61:1-2)」

「有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。耶穌對他們說：今天這經應驗在你們耳中了。(路加福音4:17-21)」

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耶穌完成的預言 15: 必被稱為神的兒子

「我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。(詩篇2:6-7)」

「如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說你是我的兒子，我今日生你的那一位；(希伯來書5:5)」

耶穌完成的預言 16: 必是永遠為祭司

「耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。(詩110:4)」

「就如經上又有一處說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。(希伯來書5:5)」

耶穌完成的預言 17: 必是像摩西那樣的先知

「耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我，你們要聽從他。正如你在何烈山大會的日子求耶和華─你神一切的話，說：求你不再叫我聽見耶和華─我神的聲音，也不再叫我看見這大火，免得我死亡。耶和華就對我說：他們所說的是。我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。(申命記18:15-19)」

「主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。摩西曾說：主─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。(使徒行傳3:20-24)」

耶穌完成的預言 18: 騎著驢駒進耶路撒冷

「錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。(撒迦利亞書9:9)」

「耶穌就打發兩個門徒，對他們說：你們往對面村子裡去，必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裡來。若有人對你們說什麼，你們就說：主要用他。那人必立時讓你們牽來。這事成就是要應驗先知的話，說：要對錫安的居民（原文是女子）說：看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。(馬太福音21:2-5)」

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耶穌完成的預言 19: 被棄絕的房角石

「匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。(詩篇118:22-23)」

「耶穌說：經上寫著：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎﹖(馬太福音21:42)」

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耶穌完成的預言 20: 要作為贖價

「耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。(以賽亞書53:10)」

「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。(太20:28)」

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耶穌完成的預言 21: 必因三十塊的工價被出賣

「我對他們說：你們若以為美，就給我工價。不然，就罷了！於是他們給了三十塊錢作為我的工價。耶和華吩咐我說：要把眾人所估定美好的價值丟給窰戶。我便將這三十塊錢，在耶和華的殿中丟給窰戶了。(撒迦利亞書 11:12-13)」

「這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：我賣了無辜之人的血是有罪了。他們說：那與我們有什麼相干﹖你自己承當吧！猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。祭司長拾起銀錢來，說：這是血價，不可放在庫裡。他們商議，就用那銀錢買了窰戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。所以那塊田直到今日還叫做血田。這就應驗了先知耶利米的話，說：他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，(馬太福音27:3-9)」

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耶穌完成的預言 22: 耶穌是逾越節羊羔

「一點不可留到早晨；羊羔的骨頭一根也不可折斷。他們要照逾越節的一切律例而守。(民9:12)」

「只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。看見這事的那人就作見證─他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的─叫你們也可以信。這些事成了，為要應驗經上的話說：他的骨頭一根也不可折斷。(約翰福音 19:33-36)」

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耶穌完成的預言 23: 像羊羔被牽到宰殺之地卻不開口

「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。(賽53:7)」

「他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。(使徒行傳8:32)」

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耶穌完成的預言 24: 被列在罪犯之中

「所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。(以賽亞書53:12)」

「他們又把兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。這就應了經上的話說：他被列在罪犯之中。(可15:27-28 )」

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耶穌完成的預言 25: 必像摩西舉的蛇一樣被舉起

「耶和華對摩西說：你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。(民數記 21:8-9)」

「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他裡面得永生）。(約翰福音 3:14-15)」

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耶穌完成的預言 26: 外衣被分、裡衣被拈鬮

「我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。犬類圍著我，惡黨環繞我；他們扎了我的手，我的腳。我的骨頭，我都能數過；他們瞪著眼看我。他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。(詩篇22:15-18)」

「他們就彼此說：我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著。這要應驗經上的話說：他們分了我的外衣，為我的裡衣拈鬮。兵丁果然做了這事。(約翰福音 19:24)」

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耶穌完成的預言 27: 必被扎

「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。(撒迦利亞書12:10)」

「經上又有一句說：他們要仰望自己所扎的人。(約翰福音 19:37)」

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耶穌完成的預言 28: 與惡人與財主同葬

「他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。(以賽亞書53:9 )」

「到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。(太27:57-60)」

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耶穌完成的預言 29: 不朽壞、必復活

「我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。因此，我的心歡喜，我的靈（原文是榮耀）快樂；我的肉身也要安然居住。因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。(詩篇16:8-10)」

「又有一篇上說：你必不叫你的聖者見朽壞。大衛在世的時候遵行了神的旨意，就睡了（或作：大衛按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了），歸到他祖宗那裡，已見朽壞；惟獨神所復活的，他並未見朽壞。(使13:35-37)」

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耶穌會完成的預言 30: 立新約

「耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。(耶利米書31:31-32)」

「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。所以主指責他的百姓說（或作：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。既說新約。就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。(希伯來書 8:6-13)」