加利利湖一系列可追隨耶穌腳蹤的景點之中,最重要的可能就是迦百農會堂,這地方是過去耶穌常活動的地點、也是幾個門徒的家鄉 (四個漁夫彼得、雅各、安德烈、約翰和稅吏馬太)。


迦百農舊會堂 Capernaum Old Synagogue

性質:宗教

開放時間: 8-11.45am, 2.30-5pm 冬天早1小時關

費用:₪4

建議預留時間:30分鐘

推薦指數:✨✨✨


迦百農不大,遊客參觀的範圍通常就是從下面影片的八角建築物(教堂)走到白色的建築物(四世紀猶太會堂),其他廢墟部分都沒有開放,所以整體來說參觀時間純走路大概3分鐘可快速繞完全部。


【迦百農的意思】

迦百農:意思是安慰之家

迦百翻譯自英文的「Caper」,在希伯來文是Kefar,意思是家。

農翻譯自英文的「naum」,在希伯來文的意思是安慰。例如挪亞和先知拿鴻名字的意思就和安慰有關


【聖經中的迦百農】

  • 耶穌和門徒「住」在這裡一段時間,為的是完成預言

耶穌完成的預言 5

以賽亞書 9:1

但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視,末後卻使這沿海的路,約但河外,外邦人的加利利地得著榮耀。

馬太福音 4:12-16

耶穌聽見約翰下了監,就退到加利利去;後又離開拿撒勒,往迦百農去,就住在那裡。那地方靠海,在西布倫和拿弗他利的邊界上。這是要應驗先知以賽亞的話,說:西布倫地,拿弗他利地,就是沿海的路,約但河外,外邦人的加利利地。那坐在黑暗裡的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。

相關閱讀:耶穌完成的預言1耶穌完成的預言2 &3耶穌完成的預言 4

 

  • 耶穌在這裡行了醫治的神蹟(隔空醫治百夫長的僕人、趕鬼、醫治彼得的岳母、大臣的兒子等),為的也是完成預言

耶穌完成的預言 6

以賽亞書 53:6

他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;

馬太福音 8:5-17

耶穌進了迦百農,有一個百夫長進前來,求他說:主啊,我的僕人害癱瘓病,躺在家裡,甚是疼苦。耶穌說:我去醫治他。百夫長回答說:主啊,你到我舍下,我不敢當;只要你說一句話,我的僕人就必好了。因為我在人的權下,也有兵在我以下;對這個說:去!他就去;對那個說:來!他就來;對我的僕人說:你做這事!他就去做。耶穌聽見就希奇,對跟從的人說:我實在告訴你們,這麼大的信心,就是在以色列中,我也沒有遇見過。我又告訴你們,從東從西,將有許多人來,在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去,在那裡必要哀哭切齒了。耶穌對百夫長說:你回去吧!照你的信心,給你成全了。那時,他的僕人就好了。耶穌到了彼得家裡,見彼得的岳母害熱病躺著。耶穌把他的手一摸,熱就退了;他就起來服事耶穌。到了晚上,有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前,他只用一句話就把鬼都趕出去,並且治好了一切有病的人。這是要應驗先知以賽亞的話,說:他代替我們的軟弱,擔當我們的疾病

順帶一提,從西元前3世紀希臘時期猶太人民間就開始傳著彌賽亞快來臨的興奮,大家都在等,只是不知道是誰。根據以賽亞書35章

看哪,你們的神必來報仇,必來施行極大的報應;他必來拯救你們。那時,瞎子的眼必睜開;聾子的耳必開通。那時,瘸子必跳躍像鹿;啞巴的舌頭必能歌唱。

死海古卷「4Q521」得知當時關於彌賽亞的教導,就是真正得彌賽亞必然要做到四個神蹟,稱為「彌賽亞的四個神蹟」(The Four Miracles of the Messiah),哪四個?1.醫治大痲瘋 2.醫好生來瞎眼的 3.驅趕啞巴鬼 4.使死透至少4天的人復活。

雖然經文並沒有明說這是彌賽亞第一次來就必須做的事(猶太人並不知道/相信彌賽亞會來兩次,所以他們依舊在等彌賽亞的來到),但是耶穌有沒有完成任務呢?施洗約翰在監牢裡也問了同樣的問題「那將要來的是你嗎﹖還是我們等候別人呢﹖」耶穌也沒有回答是或不是,反而說

耶穌回答說:你們去,把所聽見,所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們。

這回答,想必已經完全滿足了約翰的期待,畢竟從舊約時代到耶穌時代,未曾有任何患了大麻瘋的猶太人得過醫治。


【迦百農的歷史

迦百農3公里外有個西元前2000年就存在的城市,因為誰不喜歡住在湖邊呢?被擄歸回的猶太人也持續住在這裡,到了西元前3-4世紀的希臘時期這個村莊就取代了原先那個3公里外的城市的地位,這裡有了街道等等、人們也開始使用希臘文,到了耶穌出生的羅馬時期,這裡已經是有會堂的城市,而且根據1世紀史學家約瑟夫有無花果、葡萄、魚和美好的天氣,這裡,現在遊客看到的廢墟只有實際的1/3。

當時的希臘文等於現在英文的國際地位,再加上羅馬帝國建了道路提高了交通方便度,於是耶穌所傳講的福音才很快的從羅馬帝國中這一小群猶太人傳到「外邦」。

在耶穌之後,4世紀拜占庭時期在原來會堂的原址蓋了新的會堂(就是現在遊客參觀的那個),而彼得的家也在5世紀時蓋了教堂。到了7世紀因為阿拉伯人的關係,教堂和會堂被摧毀。

1894年方濟會買下了迦百農2/3的地,剩下1/3由希臘東正教買走。可以看到就在圍牆後有粉紅色的建築物,那就是東正教堂(不同出入口,免費參觀)

 

根據彌賽亞猶太拉比Joseph Shualam,這裡猶太會堂4世紀的遺跡有根柱子,柱子上的名字寫的是捐錢給會堂的人。而這些人名依舊是猶太名字、還有西辟太家族,他相信,即便到了4世紀,這些耶穌使徒的後代子孫持續住在迦百農、持續做猶太人、甚至蓋會堂,他相信即便他們信耶穌為彌賽亞,他們仍是猶太人,並沒有像葡西宗教迫害之後的猶太人有了「信耶穌就不能做猶太人」的觀念!(因為宗教迫害時猶太人要放棄信仰,就要簽切結書,不再慶祝猶太節日、不再吃潔食等等)

 

開車經過拍下的一張照片~

 

回到迦百農會堂遺址,在這裡停車是免費的。和許多宗教景點一樣,在入口處就會提醒你注意衣著啦

進迦百農之前的告示

 

走進鐵門後會有售票處,一人4shekels,不會很貴

 

花園整理的很好

 

村莊廢墟,有些是4世紀拜占庭時期留下的遺跡

 

比較特殊的是廢墟的某塊地明顯蓋了奇異的建築物,那就是後來蓋的教堂。為什麼會有新的教堂呢?因為彼得是耶穌的大弟子,所以對早期基督徒來說是很重要的一個人物,為了尊敬他,5世紀的基督徒就已經在彼得生長的地方蓋了教堂(這種例子很多,包含馬利亞餵奶、或是童年的家都變成了教堂。)

 

新的教堂建於1990年!

 

下面就是彼得的家(可從新的教堂裡面或外面看)

 

跟著人潮很自然的就走到後面白色的建築物,這就是同樣拜占庭時期留下的猶太會堂

 

雖然會堂也是四世紀蓋的,但原來耶穌時期這裡就是猶太會堂。原來是用黑黑的這種玄武岩蓋的

 

中間這一區屬於禱告的地方,

 

過去曾有屋頂

 

會眾就坐在兩旁的椅子上

 

柱子寫著希臘文,因為希臘文是當時的共通語言,所以很快耶穌的事跡就傳遍了希臘文世界,西元四世紀甚至變為一個帝國的國教

 

後面還有一小區廢墟,也是過去的村莊,其實還有2/3還沒挖~

 

從會堂出來後,還有一區是屬於挖到的用品。

 

因為這裡過去是農業漁業都發達的城市,所以許多有農業器具


參考資料:

Zola Levitt https://www.youtube.com/watch?v=P7Toky9W8-Y

http://www.biblewalks.com/Sites/Capernaum.html

Refuting the Rabbinic fable about Jesus in the Talmud!