烏克蘭敖德薩猶太博物館 Odessa Jewish Museum

在烏克蘭敖德薩市中心一個不起眼的角落,穿過破舊的庭院,在過去蘇聯共同國宅(communal apartment)裡,安靜地藏了一間敖德薩猶太博物館(Odessa Jewish Museum)

 

博物館的空間就是原來國宅的大小,當時五戶人家共用一間廚房、一間廁所,每個展區的房間其實就是一戶家庭的居住空間。展廳部分很小,而且稍顯雜亂。猶太博物館的門票為100UAH,費用會包含簡短的英文導覽。

博物館簡單分為:

  • 敖德薩的猶太歷史
  • 猶太宗教文物
  • 大屠殺歷史
  • 猶太農業用品以及猶太生活用品等等幾項展區

 

敖德薩猶太博物館的告示非常少,即便有也不是英文,所以有導覽對於想好好了解敖德薩猶太歷史是件很重要的事。(如果幸運的碰到另一個要參觀的觀光客的話,解說員會講的更賣力。)

歡迎光臨~後面的牌子寫了捐款者的名字

 

第一區這裡算是「特展」,我去的時候剛好是有關沙皇的歷史。那段時光是敖德薩猶太族群人數最多、最有錢也最活躍的時期。(可參考另一篇:「[烏克蘭] 猶太人的敖德薩:現代以色列的誕生地 」)

 

根據博物館員的說法,常有人捐贈猶太歷史文物給他們,一樓沒有地方擺放,二樓還要租地方來擺放。(二樓還是租的,因為沒有錢買下來)

 

敖德薩的猶太文物

妥拉經文,一卷裡面就只有妥拉(摩西五經)。

解說員說一份就要3萬美金,很貴!因為都是用手抄的,超過5個錯誤這份就不能用了。雖然貴,但有些會堂會有2-3卷,因為除了每週固定的讀經進度(詳細經文可參考台北妥拉坊官網上已經翻成中文的日歷),如果碰到節慶時就需要念其他經文,這時的做法就會打開另一卷妥拉卷,這樣比較方便也不影響原來的進度。

有時候需要用到第2卷妥拉也是因為妥拉用舊了會有些符號比較模糊,所以要和另外一卷對照使用。

但是解說員說,這樣一大卷裡面都沒有包含先知書或詩歌體唷!

(因為固定的讀經進度只包含摩西五經,然後再度重新念)

 

這是安息日的酒杯,安息日晚上每個男人都要喝一杯祝福的酒,早上一杯,安息日結束時再一杯。
 
烏克蘭敖德薩猶太博物館解說員說,因為不是所有的地方都有葡萄酒,所以拉比的詮釋就是「可以換成當地找得到的酒」,於是敖德薩猶太人用的就是伏特加!
 
「是大家喝一杯嗎?」我問。
 
「是一人一杯,有時候不只喝一杯」解說員說。

 

割禮用具….  先不用告訴我怎麼用好了….

 

這是第二個猶太墓園(被摧毀了)來的墓碑碎片,上面畫的是亞倫的手

 

這個也是墓碑碎片,上面寫個8。解說員說是第8號墓碑

 

放在門框上的安家符Mezuzah,上面寫的字是 Shaddai,之前有介紹過「耶路撒冷寫了神的名

 

 

共產時期與大屠殺之下的敖德薩

1920年,蘇聯時期開始,被蘇聯統治的地區所有與宗教信仰有關的事情都被禁止了,猶太人不能使用希伯來文,因為那是讀妥拉的語言,但是政府沒有禁止口語的意第緒語,因為那是鄉下農民的語言。

但是宣導共產思想還是需要教育語言,所以開設了意第緒語(Yiddish)及俄語雙語學校,例如這是1928年的畢業證書,左邊為俄語,右邊為意第緒語,代表當時兩個語言都有在使用。

 

在蘇聯時期,猶太人喪失了許多東西,不只是宗教信仰,也包含了自己的姓名。

因為敖德薩的大學只收5%的猶太人,很多猶太人都想盡辦法改名字、隱藏自己的猶太身份,這樣才能上大學,得到好的教育,在蘇聯社會生存下去。所以現在很多烏克蘭猶太人都不知道自己的祖父母其實可能有猶太血緣!

 

 

音樂沒有離開猶太人,解說員示範了唱片機,放出來的就是100年前的猶太音樂。

 

這是某某音樂家,據說他跟蘇聯時期的誰說:「你可以拿走猶太人的所有東西,但不能拿走音樂,請你在Odessa蓋間音樂學校,讓有才華的人可以學音樂」

於是真的隔年蓋了新的音樂學校。他的學生是當年很有才華的小提琴家,但是死於戰爭。

 

展區還放了一件女人的胸罩。

變成這樣是因為打仗時都沒有可換洗的胸罩,一穿就是4年。

 

胸罩的旁邊放了一張獎狀,那是以色列大屠殺紀念館(Yad Vashem)所發的國際義人獎狀。並不像《辛德勒名單》的辛德勒本身就是有錢人,也不像維也納中華民國大使館的何鳳山是位領事,這個人只是個心理醫生,但他靠勇氣和機智救了600個猶太人。

一開始他教猶太人要怎麼裝成精神病患,但後來羅馬尼亞人要來殺兩種人,一種是猶太人,另一種是精神病患,但靠他一口流利的羅馬尼亞文,靠他一口流利的羅馬尼亞文,這家醫院暫時被放過。但不久之後納粹來到敖德薩結束羅馬尼亞人沒有完成的任務,這次是靠他兒子能講一口流利的德文,放假消息告訴納粹「紅軍來了!」因此納粹就逃跑了。

 

「這個人是什麼血統?他是猶太人嗎?」另外一個遊客這樣問。

講解員說:「當然不是!國際義人只會給一個救了猶太人的非猶太人呀!」

光是烏克蘭,國際義人竟然有2400多人!

 

每個在歷史上曾經歷過大屠殺的猶太博物館,都會有一區紀念此地區被殺害的猶太人,因為這是共同的痛,不能被忘記的歷史。

 

大屠殺時期,敖德薩死去了將近2.5萬名猶太人,只有600人回來。這個比例跟維也納的2萬人離開和只有400人回來一樣高。但資料說1941年敖德薩大屠殺(Odessa massacre)殺了或燒了25,000到34,000位猶太人。

 

 

烏克蘭這裡沒有集中營,大多就是抓到郊區,弄一個大洞,然後就被處決了。

 

 

有些人很幸運存活下來,今天仍然回到敖德薩居住。例如下面這個家庭,這是大屠殺倖存者的孫子的結婚照。導覽員說他們偶爾也會來博物館,是真真實實的活人,不是只是被掛在博物館上的

 

 

博物館後面這區原來是共用的中庭,蘇聯時期五戶人家共用的廁所就在這裡,五戶人自己的馬桶墊會掛在牆上,根據解說員的說法,是由政府決定你的左鄰右舍是誰,所以當你廚房跟廁所都要跟鄰居共用時,感情是一定不好的。

 

但據說老一輩的烏克蘭人還會懷念蘇聯時期,因為不用太辛苦的工作,而且還有退休金可花。解說員有一半的猶太血統。我觀察她的外觀,和其他烏克蘭人的不同應該是她深咖啡色的髮色,以及較像亞洲人的眼睛。她的祖母在大屠殺時期很幸運的跟工廠的其他員工逃到哈薩克去,所以活下來了,後來回來敖德薩居住,而且也不打算回歸以色列。

根據導覽員的說法,她母親只是血緣上是猶太人,但更像蘇聯人,對烏克蘭的現況並無不滿。

 

烏克蘭時期的敖德薩猶太農活

博物館最後一部分展區放了一些農業和生活的用品,敖德薩猶太媽媽會用木頭刀子切沙拉,因為這樣比較不會沾到肉的味道。現在很多烏克蘭人都跟著用木頭刀子。

這個東西不是爐子,而是茶壺喔!

 

以前的加減法計算機。

 

還有修鞋的工具,是以前猶太人常見的職業。

 

這些都是過去的平凡的小東西,放得滿雜的,看得出來是許多人的捐贈。

雖然真的很平凡,但都是一點一滴的人生,就像猶太人在敖德薩的日子也是一天一天的在過。

這麼小的電視,平板都比他還要大了….

 

導覽員看到哈努卡燈台旁的電話時笑了一下,她說很多小孩都不知道以前電話長這樣,她跟他們說這就是以前的電話時,他們都很好奇這種電話要怎麼撥號。

真沒想到,連市內電話都走進歷史了。

 

如果不強調歷史,未來的世代真的會忘記過去。

所以猶太博物館才一直很努力的分享過去的歷史。

 

若有機會來烏克蘭的敖德薩一趟,別忘了拜訪猶太博物館,可以順便看海豚秀啊~ (在猶太博物館幾乎沒訪客,在海豚秀倒是看到不少猶太人)

 

其他東西:

洗手的倒水容器

 

銀盤

 

蠟燭台與聖餐杯

 

金燈台與聖餐杯

 

1893年的贖罪日要用的Machsor禱告本

 

茶包的盒子… Wissotzky Tea是沙皇時期最大的茶公司。Zeev Kalonymus Wissotzky被稱為俄羅斯的茶王

 

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