【探索猶太會堂】會堂的意義與風格 Purpose and Style of Synagogues

第一聖殿被毀後,以色列百姓沒有了聖殿,而且還從耶路撒冷被擄到巴比倫,從此在異國他鄉「會堂」就成了取代聖殿的聖所。

以西結書11:16:「耶和華如此說:我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中,將他們分散在列邦內,我還要在他們所到的列邦,暫作他們的聖所。」

 

會堂的意義

會堂除了是聖所、是神的殿之外,會堂存在的重要性還有保留著猶太信仰和選民身份。會堂是學習神話語的地方、也同時是傳承文化以及維繫社交生活與感情的地方。

從第二聖殿被毀之後,猶太人開始用在會堂的讀經禱告取代原來規定要在耶路撒冷聖殿的獻祭。而至聖所曾有寶貴的約櫃,以同個邏輯,會堂視妥拉經文卷為最寶貴,繼續透過學習神的話語以及遵守律法,堅守選民身份與以色列神的約。

 

會堂的風格

從風格上,大多都反映了當地的文化以及建造時的藝術風格,歷史上,世界的會堂風格差異很大,例如耶穌時期的Gamla猶太會堂就沒有太多裝飾

 

拜占庭時期(5世紀)以色列會堂的地板有馬賽克地板,中間的還是希臘神

 

摩洛哥的會堂就很有摩洛哥味道

 

文藝復興之後歐洲的會堂也是特別華麗,甚至像是教堂,畢竟歐洲很長時間的政策禁止猶太人當設計師,所以都是由蓋教堂的基督徒做設計

 

(但是如果有提到聖經主題,歐洲的會堂內不會有人像,因為十誡中有說到不能雕刻偶像。)

 

還有到19世紀布達佩斯蓋的混合摩爾風會堂,畢竟沒人知道耶路撒冷長什麼樣,所以只好靠猜

 

現代的會堂採用的元素會與聖殿或是以色列有關,例如大衛之星、葡萄樹、橄欖樹和石榴樹等。這是布達佩斯1920年蓋的會堂

 

即便第二聖殿已經被毀將近2000年,這個民族居然至今都存在,甚至能從世界的四角中被招回。從世界各國中看見會堂,就能看見猶太人多麽重視自己選民的身份且如何不斷地傳承猶太信仰與價值觀給他們的下一代。

這系列的文章我們將一起探索猶太會堂,從內部擺設中來理解猶太人的信仰與價值觀:

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