耶穌怎麼會說「假冒為善」？基波利國家公園/泄否里斯(下) Zippori National Park/Sepphoris (羅馬劇場、十二星座的猶太會堂遺跡)

回到耶穌時代，西元前一世紀拿撒勒是加利利的小鎮，但是5公里外就有這個羅馬大城「基波立」，中文翻譯很多，例如基波里、茨波里、泄否里斯 (Zippori National Park/Sepphoris)，這是整個加利利的首都和貿易中心，當時就有劇院了！傳統上相信馬利亞的父母來自這裡。接著我們來探索基波利國家公園的下半部！也就更能理解為何耶穌會使用到「假冒為善」這個希臘詞彙了！

基波利國家公園/泄否里斯 Zippori National Park/Sepphoris

性質：歷史

開放時間: 08:00-17:00 (冬天提早1小時)、週五 08:00-16:00 (冬天提早1小時)

費用:₪18 (孩童₪9 ) 可用公園通行證！

建議預留時間:1.5小時(快速走) 2小時(放鬆一點) 3-4小時(想好好看)

推薦指數:✨✨✨✨

其他：

1.不可以在馬賽克上倒水

2.只能在指定區域野餐

【基波利地圖】

關於歷史部分，請回顧上篇「這是馬賽克版的蒙娜麗莎嗎？基波利國家公園/泄否里斯(上) 」，

基波利下半部

內容目錄 收起來

1 (11) 城堡 The Fortress

2 (12) 住宅區 Dwellings

3 (13) 觀景台 Convent and tomb lookout

4 (14) 羅馬劇場 The Theater

5 (15) 拜占庭房屋 Byzantine House

6 (16) 猶太會堂 Synagogue

7 其他照片：

8 參考資料

(11) 城堡 The Fortress

據說是十字軍蓋成這兩樓的塔樓，不過我們看到的是18世紀重建過的樣子，還做過學校。裡面沒有什麼驚人之處，只有些簡單的古物展示。不過可以爬到屋頂看一下風景，有告示牌幫助作辨識！

(12) 住宅區 Dwellings

這是西元前一世紀就開始住人的羅馬住宅區，一直使用到拜占庭時期，橫跨了500~700年。和古柏林國家公園的廢墟一樣，這些住家有地下水庫、儲藏室等，這裡也挖到幾個猶太人的浸禮池。

延伸閱讀：UNESCO古柏林國家公園

(13) 觀景台 Convent and tomb lookout

撰寫米實拿的拉比 「Judah Hanasi 猶大王子」 (135-220AD)的墓在多門之家 Beit She’arim，但這裡據說可以看到他同名同姓的孫子的墓。也可以看到給基督徒女生的St.Anne修道院學校。

相關閱讀：UNESCO景點多門之家猶太墓 Beit She’arim

(14) 羅馬劇場 The Theater

這個劇院推測是第一或第二世紀蓋的(也有可能是西元前1世紀)，可坐4500人的劇院，規模非常的大！現在只剩下方的座位了。

🎭 假冒為善：

聖經19次記錄耶穌使用「假冒為善」這個詞，例如：

「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。」(太6:5)

希臘文的「演員」和「假冒為善的人」(hypocrite)是同個字，如果要去推測耶穌的字彙來源，可能是在這裡才有希臘文化讓耶穌看到演員(註1)。但是拿撒勒是只有150-200人的小鎮，那裡是沒有這種「環境」讓耶穌學到這個字的，而這個劇院只離拿撒勒5公里路程，是最近的劇院，所以很可能是在這裡，一個當時已成為商業中心的基波里或是其他有羅馬劇院的地方，耶穌學到了這個希臘字～

(註1) 中文版以賽亞書雖然有假冒為善，但是希伯來文和英文版其實沒有

往15的方向會經過這個停車場，我去的時候，普通小車是不可以開到這個停車場的(明明有位置….)

(15) 拜占庭房屋 Byzantine House

也有馬賽克地板，跟鳥有關的主題

(16) 猶太會堂 Synagogue

這是1994年才發現的5世紀猶太會堂，文獻中記錄這一代在同時期有18個猶太會堂，不過這是目前唯一挖掘到的會堂，其他17個都還沒找到呢….. 推開右邊毫不起眼的門進去….

入口處有看到特別保護的一處古蹟！這個猶太會堂大小為長15公尺、寬7公尺，照理說，按照習慣猶太會堂放妥拉的那面牆一定是最靠近耶路撒冷的那面牆(若是蓋在耶路撒冷的猶太會堂，就會朝向西牆的位置)，但這個會堂是西北-東南向。

會堂廢墟內部長這個樣子，

從對面的方向看過來是這樣，比較靠近南邊的牆是我們進門的地方，即這張照片背景之處，而照片的前景之處的這塊遺跡是講台(bimah)的位置

再從接近出口處的角度看是這樣 (我屁股坐的應該不是古蹟吧？告示牌的管子應該不會釘在古蹟裡吧？)

會堂中央是馬賽克風格的地板，主題跟聖經故事有關，可以想像這是五世紀時，活在拜占庭時期的猶太人如何看待自己的猶太信仰吧？

地上大概有二十處希臘文和亞蘭文的銘文。(雖然長得很像希伯來文…. )

來看看到底都畫了些什麼！先是比較震驚的十二星座！

告示牌說幾波里的猶太會堂是所有在地板上有畫十二星座的會堂中最詳細的一個，圖中四角的四位女子是擬人化的四季，並且兩側有希臘文以及亞蘭文的註釋。從右上角開始逆時針來看，夏天女子帶著玉米和鐮刀，秋天女子有各種水果，冬天女子衣服比較多、還有小把鐮刀和斧頭，以及春天女子有小鐮刀和花。

再來是星座的部分，就是按照十二星座加上希伯來文名字以及相對應的猶太月份名稱，例如右上角有看到螃蟹，那就是巨蟹座。十二星座圖中間的小圓圈畫的是希臘太陽神赫利奧斯(Helios)，剛被馬車從海中拉出來的場景，差別只是沒有真的把赫利奧斯畫出來。

那猶太會堂沒事畫太陽神幹嘛？按照告示牌的解釋，在羅馬拜占庭的藝術中，太陽神象徵統治者，然後馬車和太陽代表自然中神的能力。這解釋對我沒什麼幫助，我認為這就是一個代表當時的信仰已經主動的或是被動的被主流文化而影響的例子。

來看地板還畫了什麼，從最靠近講台開始講起：

第一個主題是中間有個花圈，裡面有希臘文感謝某某人，這種藝術在當時不管是在教堂、會堂或石棺上都很流行。然後近東的藝術，在古老的宗教場所中，這樣的花圈兩旁一定會有動物，這裡畫的是拿著牛頭的獅子，大概象徵神的保護。

下面是合成圖，地板和告示牌，這樣大家就不用想破頭了…

第二個主題是聖殿，金燈台下面是三隻腳的臺子，中間是聖殿(有點希臘風格吧？)，下面是放香料的香爐。為什麼會畫聖殿？這就要跟下面兩個主題一起看囉！

合成圖，地板和告示牌

第三個主題是會幕前亞倫的潔淨儀式，中間是祭壇，右邊是洗濯盆，在畫中洗濯盆有公牛頭造型的出水口。祭壇前有個人影，那是亞倫，然後面有兩個獻祭用的公牛

第四個主題是每日的獻祭和初熟節，所以有油、有羊、有麵粉。左下角有兩把號角，但聖經沒寫。還有圖中有應該放在聖殿內放有陳設餅的桌子，其上有放乳香的器皿。

最右邊有七種水果的外加兩隻鳥，這是因為《耶路撒冷塔木德》有記載「他們沒有把鴿子放入籃子中，避免弄髒初熟的果子，所以吊在外面。」

根據告示牌，以上三張圖，代表了猶太人對聖殿的重建、恢復獻祭、得到救贖、得到聖殿被毀之前蒙福生活的渴慕。

第五個主題是剛才的十二星座，再來是第六個主題，左邊這張大圖畫的是兩個僕人在摩利亞山下等著亞伯拉罕回來。右邊的已經看不太清楚，但是有上帝預備取代以撒的羊、刀子、亞伯拉罕的衣服和應該是以撒的頭髮。然後樹下有兩雙像是黑色襪子的鞋子，因為根據《Shekhina》的記載「在神聖的靈面前，一定不能穿鞋… 」