這篇要講到很嚴肅的一件事，就是「解放巴勒斯坦」(PLO) 運動背後真正的含義，我希望經過解釋之後，基督徒朋友們能夠了解在以巴衝突的這件事情上為什麼在這件事情上沒有留灰色地帶空間。
為什麼特別強調「基督徒」朋友呢？因為當我們相信聖經及神對亞伯拉罕的後裔的應許時，經常會受到持相反意見人的質疑或嘲笑，可能就對堅持立場就退縮了，但無論如何這是以色列目前面臨的戰爭，我們需要了解。但我寫文章並不是要傷人，只是在這個有點痛苦又有點尖銳的一個話題，我必須清楚清楚表達立場，而我也會盡量公平的表達，文後會有我對「巴勒斯坦人」一詞的解釋。
聯合國1947年181號決議案提議了兩國制，猶太人接受，是阿拉伯領袖不接受，然後在1948年5月14日，在巴勒斯坦的猶太人宣布獨立和進入戰爭戒備，然後阿拉伯國家便聯合攻擊以色列。這並不是唯一一次阿拉伯人拒絕談判，也不是唯一一次阿拉伯人對猶太人的攻擊。
而且，其實在1922年把說好要給猶太人建立家園的巴勒斯坦，三分之二的土地給了阿拉伯人建立外約旦(Transjordan)。所以一直都不是土地面積的問題，而是用「土地擁有權」來解決「猶太問題」。
面對1948以色列奇蹟式的獲勝，阿拉伯或伊斯蘭國家就將已經世世代代住在他們國家的猶太人趕出來，伊拉克、葉門、埃及、阿爾吉利亞、摩洛哥、突尼西亞、利比亞等等，他們趕走了約有65萬名猶太人，從來也沒有問他們的政治傾向。順帶一提，這些猶太人其實他們擁有的土地面積超過6.2萬平方英里，是以色列國土的8倍，也就資產直接充公。
以色列沒有把以色列的阿拉伯人趕出，至今以色列的最高法院、國會都有阿拉伯人，甚至有非常難得願意為以色列當兵的阿拉伯穆斯林(Yahya Mahamid)，重點是他也被猶太同窗接納。所以可以從事實看得出來雙方的態度究竟如何，以及這場戰爭是誰不願意就此善罷甘休。
「解放」巴勒斯坦運動目的為何？ ….. 殺光猶太人
歐美國家民眾拿著巴勒斯坦國旗呼籲要人權、要公義、要和平！這是他們眼中的「巴勒斯坦解放運動」，好像一直都是以色列在製造問題和迫害巴勒斯坦人民。但我們已經知道阿拉法特興起民族運動，就是因為注重人權的歐洲人吃這套。但當加薩走廊發射的火箭直接射到幼稚園或平民家中，而且挑半夜大家睡覺的時間射10-12發火箭砲，以色列沒有花力氣拿這個做文章，但事實發生了媒體卻沒有平衡報導。
但猶太人和阿拉伯人很多衝突，其實不在於阿拉伯人與猶太人不能相處，而是伊斯蘭教明確的教導伊斯蘭教徒是比基督徒和猶太人「優越的」，阿拉伯人與猶太人的相處模式只有他們當統治者，但不願意接受被猶太人統治。哈瑪斯對自己的定義為「伊斯蘭信仰的巴勒斯坦人解放和抵擋運動」(Palestinian Islamic national liberation and resistance movement)。
所以這是我作為基督徒會劃清界線的地方，巴勒斯坦民族運動的根到底是人權，還是政治？還是反猶？
回到歷史就知道，從建國前，阿拉伯人的態度始終是不要猶太人活著，現在他們換湯不換藥，只是改名叫做「巴勒斯坦解放組織」，但實際上還是同一批阿拉伯人呀！而他們所謂要解放巴勒斯坦的意思是什麼？就是猶太人的完全毀滅。他們對巴勒斯坦的定義不是加薩走廊、也不是西岸地區，而是包含特拉維夫、耶路撒冷、雅法、阿卡。
或許有人會說，「巴勒斯坦人只是要地，沒有要殺死猶太人啊！」
對於我們來說，可能覺得講人權很順耳，但講到殲滅一個民族太過刺耳，所以自動忽略這類的報導，但這是以色列猶太民族一直在經歷的，就像猶太人至今紀念普珥節，因為哈曼直接要把猶太民族給滅了。這些跟「感覺」無關，歷史的事實已經發生過五次中東戰爭，而每年都有恐怖份子可以紅了眼拿刀殺猶太路人，包含我們失去的Ari Fuld。
我們不是在戰爭國長大的人，沒有看過戰爭，也沒有被教導過鬥爭，有些事情是超過我們的邏輯，但人類並非如此善良。或許我們是希望孩子們有受教育的權利，但他們的教育包含了伊斯蘭教育，在「為什麼沒有和平？哈馬斯都教孩子們這些」這篇我有提過他們從小被灌輸仇恨和討厭猶太人。我們的幼稚園老師不會教我們在畢業典禮上要拿槍去殺害和綁架我們的敵人啊！而仇恨是可以教出來的… 這是孩子們想像中拿回土地時要做的事。
或許有人會覺得這只是某個幼稚園、或是這只是加薩、或是人長大了就會明白不能用殺人換取和平。但以色列為何要蓋隔離牆？因為恐怖份子直接在耶路撒冷的巴士上放置炸彈，在2000年時發生了大家比較不熟悉的 Ramallah lynching，當時幾個巴勒斯坦人包含這位Aziz Salha少年，都直接眼紅了殺害他們所憎恨的猶太人，享受猶太血在手上時，然後樓下的民眾歡呼，拍掌和比「耶」的都有。
國際批評以色列蓋隔離牆，但國際並沒有住在恐怖攻擊之中，這些事件導致必須要隔離，土地都是連在一起又沒有海峽隔兩岸，一方面怕以色列公民跑進巴勒斯坦區出不來(即那件悲劇無法阻止的原因)，而寫新聞的人也沒有整天活在生命危險中。
以色列面對的是這樣子的鄰居，巴勒斯坦根本沒有談論和平的意願，也在巴勒斯坦的學校還是這樣灌輸給孩子要去攻擊猶太人的觀念，政府更是提供為殺害猶太人的殉道者表揚匾額和美月的撫恤金。
「每個人都要盡力，不管是刺殺或是自殺炸彈還是扔石頭，我們要團結起來，讓世界知道我們要解放巴勒斯坦。」解放巴勒斯坦的意思，用摑以色列士兵巴人少女Ahed Tamimi的原話，就是為了拿回土地，殺害猶太人都是正當的方式。只要以色列發生了刺殺行動，很快地就會聽到恐怖組織等發表「讚賞」以及「鼓勵」更多攻擊事件的煽動性言論。
當美國承認以色列的首都是耶路撒冷時，巴勒斯坦人會去燒國旗，然後蓋達組織直接發言要向基督徒和猶太人發起聖戰，對於他們來說，西方政權等於基督徒和猶太人，就是伊斯蘭教可蘭經中所說的那些「不順從阿拉和喪失機會的基督徒和猶太人」。
他們要的是一個沒有猶太人的耶路撒冷和以色列，就跟現在的伊拉克、葉門、埃及、阿爾吉利亞、摩洛哥、突尼西雅、利比亞一樣。
這種和平跟大家想的不一樣，哈瑪斯隧道和火風箏以及衝破籬笆牆是哪種和平方法？
巴勒斯坦領袖用英文講的一面之詞就能夠讓人相信他們在為和平釋出最大善意？等到帶著國外機構的錢回到國內後，用阿拉伯文跟巴勒斯坦老百姓說絕對不能讓巴勒斯坦上有任何一個猶太人：
這也是為什麼2017年川普總統會跟巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯(Mahmoud Abbas)說：「你在D.C騙我！你承諾要有和平，但以色列人給我看你如何跑去煽動民眾。」
所以當巴勒斯坦要在國際法庭上告以色列時，川普選擇不讓巴勒斯坦續簽在DC的辦公室，這就是劃清界線的做法，不能再被騙了。
到今年2018年，宣布要關掉巴勒斯坦在華府的辦公室以及停止對聯合國駐東巴勒斯坦難民救濟處(UNRWA)的捐贈，因為其實根據聯合國人權組織(UNHRC)對難民的定義就是一代(one generation)，而只有聯合國駐東巴勒斯坦難民救濟處(UNRWA)這個組織是把1948-1967年之間離開現今以色列的人以及他們的後代都算為難民，這種寬鬆的定義把巴勒斯坦難民的數字增加到500萬難民，即便他們都已經土身土長在阿拉伯國家或美國，他們仍然稱為難民(上網查一下Mark Halawa這個從科威特穆斯林變為耶路撒冷猶太人的故事以及對這件事情的看法)。而當敘利亞或是非洲有真正難民時，卻得不到幫助。他們不願意失去難民身份，因為他們也怕失去「巴勒斯坦」民族的一個權利。
我對「巴勒斯坦人」一詞的看法
或許各位覺得阿拉伯人打以色列，那以色列還不是一樣回打巴勒斯坦？還蓋隔離牆？還切斷資源？這都是後事了，我們上面談的是問題的根源，而不是因為問題的表象以及產生出來的更多問題。以色列到現在都有平等在照顧200萬阿拉伯公民，這都是事實。
但就像我之前提過伯利恆強尼的故事，為何身為「巴勒斯坦人」，他能接受現在的政治局面？因為政府雖然是由人民組成的，但是人民並不是政府，伊朗人民也不喜歡伊朗政府讓人民疾苦卻花錢去買武器，但人民能做什麼呢？
巴勒斯坦的政府在國際塑造以色列大惡霸的形象，這跟強尼無關，政府拿到了補助金、合作項目，強尼都沒有拿到好處。那些極端主義的恐怖份子，為阿拉發動聖戰的盲目群眾，跟身為基督徒的強尼也無關。
但是強尼確實是住在隔離牆之後，巴勒斯坦基督徒都住在隔離牆之後，當我看著強尼，我很難過他的自由被限制住了，但從Corey隨機找路人的接訪節目上，卻會發現有許多巴勒斯坦基督徒，會很乾脆的說，如果以巴衝突有解，他們願意去原諒以色列！
他們知道敵人不是以色列，而是政治。
我從強尼身上學到，我的敵人也不是巴勒斯坦人，而是背後的政治企圖，這政治理念的出發點很可能仍是以伊斯蘭作為號召，但不是每個人都是這樣的信念。
我聽Olive Tree電台，目前在「巴勒斯坦」的阿拉伯教會都特別教導年輕基督徒們為什麼不要自怨自艾、為什麼仇恨不從神來、為什麼要愛以色列，我想，我們如何愛以色列，也要如何去愛巴勒斯坦。
所以在使用這一詞上面，很難分辨一個自稱是巴勒斯坦人是不是接受巴勒斯坦組織的解放運動的政治立場，這就跟稱自己是台灣人並不代表要台獨一樣。
所以，基督徒的立場到底為何？
以巴衝突是以色列正在面對的問題，根本不可能略過，其實反錫安主義就是反猶主義，我們的立場就是尊重聖經、尊重神的應許，在政治上選擇和巴勒斯坦基督徒一樣，去「選擇祝福」以色列，當然不是因為以色列有多好，而是神要用這種方式來證明祂可信的約。但祝福以色列的同時也仍可以愛和關懷住在隔離牆那岸的人民們，因為每個人都是神所愛的，只是說當有暴力和殺害行為等邪惡的事情發生而被正當化時，那時或許就是該發表一點意見的時候了。
系列文章
以色列沒忘 (4) 關於政治：解放巴勒斯坦運動真正目的
以色列沒忘 (5) 跟你想的不一樣，1948年之前「巴勒斯坦」就沒有和平
延伸閱讀
Leave a Reply