在加利利湖一代、胡拉谷附近，還有一個很重要的歷史古城– 夏瑣(Tel Hazor)，跟之前提過的米吉多、別士巴等三處聖經廢丘(Biblical Tels)一起算為UNESCO認定的世界遺產。很多古老到所羅門時期甚至是迦南時期的古物都是從這裡挖到的！如果有拿公園通行證的話，即便不是考古人員，順便來看看也是不錯！還有個小小博物館在附近的奇布茲，也別錯過啦！
夏瑣國家公園 Tel Hazor תל חצור
性質：歷史
開放時間:8:00 am-5:00 pm (冬天早1小時關)
費用:… 公園票可用
建議預留時間: 45分鐘
推薦指數:✨✨✨ (喜歡歷史的人再加✨✨)
其他：要是人到了，售票處卻不見管理員，就直接往古蹟區走！我白等了快30分鐘後，發現原來管理員在園區裡忙…
【聖經中的夏瑣】
- 原來是迦南城市，被約書亞攻下來、放火燒過
當時，約書亞轉回奪了夏瑣，用刀擊殺夏瑣王。（素來夏瑣在這諸國中是為首的。）(書 11:10)
- 夏瑣王耶賓欺壓以色列20年，以色列呼求神，神興起女士師底波拉，然後將夏瑣王交在以色列手中
耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南王耶賓手中…. 從此以色列人的手越發有力，勝了迦南王耶賓，直到將他滅絕了。 (士4)
- 所羅門修過，而且這三個遺跡都有同個「六室城門」風格的城牆遺跡
所羅門王挑取服苦的人，是為建造耶和華的殿、自己的宮、米羅、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多，並基色。(王上9:15 )
【夏瑣的歷史】
夏瑣的歷史主要分為兩個階段
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迦南時期的夏瑣
這時是青銅時期，當時的城市規模最大，包含上下兩城，上城約10公頃，下城70公頃，一共是個有1.5萬人的城市。最早在西元前18世紀的埃及文獻(Execration Text)裡提到夏瑣，然後跟夏瑣有密切政治往來的城市Mari有20份約是西元前18世紀的文獻提到夏瑣。夏瑣自己出土的文獻則提到一個耶賓(Ibni-Addu)，但年代比聖經提到的耶賓還早了300年，可能是挺流行的名字。
接著，大約是西元前14-15世紀，埃及開始跟迦南城市合作，在以色列博物館的特展曾展示過阿瑪納信件(Amarna letters)，這是迦南統治者寫給寫給埃及王阿肯納頓(Akhenaten)的官信，其中也有兩封來自夏瑣統治者 Abdi Tirshi。(也有來自吉多、阿卡、示劍、耶路撒冷、基色、拉吉的信)
另外從考古人員發現夏瑣遺跡中包含宮殿、神廟、大城牆、住宅區等，還有陶瓷、泥偶、武器、珠寶等，可看出此城市的繁華以及與埃及、敘利亞、赫人王朝、巴比倫以及希臘地區都有貿易往來。此時期大約是西元前2000-1800年！
因此可推測出聖經形容「素來夏瑣在這諸國中是為首的」到底是個什麼概念！
但接著約書亞攻下了夏瑣，還放火燒了此城市。考古人員發現上下兩成都有一層地層被火燒過的灰燼，與聖經吻合。在這之後夏瑣被遺棄了約100-150年，之後上方城市還有再被使用，但考古出來的文物顯出那時的夏瑣挺貧困、並不是城市的規模，而且城牆的材料並不堅固，只是臨時搭建用的，現在還看得到的邱壇(bimah)就是在這時期留下的。
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以色列時期的夏瑣
然後到了鐵器時期，此時後的夏瑣範圍小許多，只剩上方城市有在使用，但又再度變得很重要。約在西元前 968-928年所羅門堅固了城牆，然後到了以色列亞哈王的時候城市規模已比起出上方城市再大一點，這時蓋了蓄水池、倉庫和碉堡。接下來的歷史和北國其他城市一樣，西元前732年被亞述王提格拉特帕拉沙爾三世毀滅。
在亞述、波斯、希臘時期，有再蓋一個碉堡。最後一次提到夏瑣是在馬加比書11:67，曾經Jonathan拿下了夏瑣平原。
【地圖】
【景點紀錄】
1.瞭望下方城市的景觀點
這是屬於下方城市的範圍，下方的範圍大概是上方城市的7-8倍，目前能開放參觀的只有上方城市，因為下方城市都還在進行考古工作。
這是從下方城市挖出來的古蹟…. 是神廟裡的擺飾
2.所羅門城門
所羅門修過的城牆遺跡，比較特別的是城門後面的房間
城門後面各有三間房間，中間是走道，這是當時「六室」風格的城門建築
這裡的城牆跟米吉多和基色發現的風格是一樣的！城門南方有砲台(casemate)、地基中還有迦南時期玄武岩蓋的神廟的遺跡
接著就是去看迦南宮殿了，手冊上說宮殿東邊的石頭牆年代更是古遠，可能是跟夏瑣有密切政治往來的城市Marin所提到的耶賓(Ibni-Addu)的宮殿。但是我不知道指的是什麼… 不過有看到這個迦南時期的神廟，這裡挖出了很多動物骨頭以及祭祀用的瓦器
3.夏瑣迦南王宮殿
建於西元前13-14世紀的迦南宮殿，大約也毀於西元前13世紀，這個宮殿被約書亞燒過。屋頂保護古蹟的地方就是宮殿中央的寶座室。也可看見入口處有兩個大柱子的地基！
需要認真看才看得到的宮殿藍圖示意圖… 下面好幾根柱子那兩排中間是邱壇，正中央那兩根比較粗的柱子，就是上圖的那兩根柱子。
同時期留下的邱壇(bimah)
旁邊的牆既有泥土、也有玄武岩石頭(黑的就是)、香柏樹的鑲板… 推測這裡以前是貿易重地，所以使用了很多木頭蓋宮殿，於是很容易就被約書亞燒掉，
考古人員發現夏瑣的地層中有一層是灰燼，證實了聖經這段歷史。
2018.06 剛挖出此時期「被摧毀過」的地層，有許多瓦器的碎片
至於這區的牆怎麼這麼白？修復線以下的牆就是白的石頭… 不太明白
考古人員發現的印，主題跟邪教場景有關
考古人員還發現了許多楔形文字的泥板、珠寶、
還有石頭和青銅做的泥偶
還有統治者得全身像.. 我覺得這跟現代人愛自拍的道理是一樣的
4.蓄水系統
西元前9世紀，以色列亞哈王蓋了蓄水池(也建了倉庫、碉堡、和加厚城牆)。蓋這麼大的蓄水池是因為城市的人口增加，一定要有充足的水才能應付被敵人圍困的情況。
往下的樓梯一共是45公尺深，190多階，右邊是過去的樓梯，居然現在還看得到！現代人走的樓梯有扶手，安全多了！
到底以後會有一個隧道，25公尺長，走到底就是水池
5.碉堡
碉堡也是亞哈王蓋的，直到被亞述王提格拉特帕拉沙爾三世毀於西元前732年。
城門的邊框有漂亮椰棗樹的石柱雕刻，跟耶路撒冷、米吉多和撒馬利亞發現的一樣。
碉堡這裡還發現了一個西元前11世紀的邱壇(bimah)，在但那篇也有看過邱壇
也包含找到的泥偶、香爐、和其他鐵製用品，例如下圖
6.以色列塔
碉堡上來一點，有個當時因應亞述王的攻擊而蓋的塔… 站上來只記得拍他，沒有派到塔的樣子(廢墟)
7.以色列時期住宅與公共倉庫
接下來的這區是以色列時期的住宅和大倉庫，按照示意圖會是長這樣：右邊的是住宅，中間的是大倉庫。至於左邊那個城門是(2)提過的所羅門城門，因為原來這遺跡原來的位置是很靠近迦南宮殿，但是考古人員為了能好好挖掘宮殿，只好把這兩個建築移了100公尺(再次覺得考古人員很厲害)
下圖是以色列時期典型的「四室」房屋建築，大約建於西元前9世紀。「四室」房屋建築，概念類似三合院，就是中間會有院子外加三間房間
考古人員也在四屋房子的院子位置挖出了橄欖油榨，除了木頭跟籃子是園方放的，其他都是西元前8世紀留下的！
另外一個挖到的建築是旁邊的公共倉庫(pillared house)
看起來就像很多石頭排在一起，當初這兩排石頭作為挑高屋頂的棟樑，這樣的建築設計可引入光線和通風
8.所羅門和亞哈城市
所謂的城市也是砲台牆，兩道城牆之間就是居民的房間，後來亞哈在這個基礎上加厚了城牆
9.通道
上下兩城之間的通道在這裡，屬於迦南時期的建築(因為以色列時期開始只有用上方城市)。這裡又發現邱壇(bimah)，另外有個寶座的平台，四角都有直徑約2公分的小洞，這類在城門附近的「邪教建設」(cultic installation) 在許多遺跡都很常見，聖經列王記下23:8也提過猶大王約西亞拆毀了許多城門旁的邱壇。(應該是下方黑色台子那邊)
如果有開車的話，離開國家公園，在附近的奇布茲還有一個夏瑣博物館
奇布茲往出口的路
資料來源：國家公園導覽手冊
原來蓄水池還可以下去，附近還有個奇布茲和夏瑣博物館。那天我臨時決定去夏瑣，20分鐘快速看完，結果趕去迦姆拉死活不讓進了QQ
好可惜啊啊啊～