[義大利] 另類威尼斯—威尼斯猶太區 (下)：黎凡特地中海會堂 (The Levantine Schola)！

我們一群人浩浩蕩蕩地走出隔離區，跟著猶太博物館的導遊，我們來到了此導覽行程第三個也是最後一個猶太會堂— 黎凡特地中海會堂(The Levantine Schola)。

「這是夏天用的教堂，因為冬天這裡太～冷了，要是沒有暖氣的話，就沒有人要來聚會了。你能想像一群人在屋子裡，成為冷凍猶太人(Frozen Jews)嘛？Frozen Jews, Made in Venice…. 聽起來好可怕！」導遊開玩笑的說。

進門前，跟另外兩間猶太會堂不一樣的是，導遊告訴我們這間會堂目前都還在使用中，「這裡是敬拜場所」，因此特別提醒男性要帶上猶太小帽。

這座黎凡特地中海會堂建於1545年，與前面兩座同期。很難想像到現在都還有在使用這場地，將近500年耶！

黎凡特地中海的意思大概就是來自希臘或土耳其的猶太人，我們的導遊就是土耳其猶太人混一點威尼斯猶太人。

他身後的是猶太會堂的講台(bimah)，但一般來說是不需要這麼高的。這個會堂的建築師並不是猶太人，應該是巴洛克風格建築師羅根納(Baldassare Longhena)，他設計成像歌劇院這種樣子，有些猶太人覺得不錯，所以就也採用這樣的設計。

「這講台不符合猶太潔淨法規(Kosher)阿！太高啦！」導遊半開玩笑的說。

如果拿來聽詩班長(Cantor)唱禱告是不錯，只是拉比們要抱著那麼大的妥拉上講台、還要爬樓梯上去，突然就變成滿辛苦的一件事。

「抱著妥拉要很小心，像抱一個嬰孩那樣，慢慢走上去，重量也跟一個孩子差不多。」導遊繼續自言自語。

妥拉放在哪？是放在講台正對面的妥拉櫃裡…..

哇，那這樣拉比要走很長一段路了呢！有趣的是，靠近拉比講台的座位反而便宜，可能是因為妥拉櫃的牆是最靠近耶路撒冷的一面牆，因此坐得較靠近耶路撒冷比靠近拉比重要吧！

我注意在這裡的會堂也有布達佩斯菸草街會堂中的永恆座位，這是代表出資者的後代子孫在會堂永遠有座位，對於特殊節日，這是種很棒的特權。

我問猶太導遊：「那如果這個出資者沒有後代子孫住在威尼斯了，該怎麼辦呢？」

他笑笑著說：「你可以出租啊！我跟你說，靠近妥拉櫃的那個位子本來屬於一個老頭，他去年剛過世，現在座位可以買！可是，哇！那會多貴？我買得起的可能是最後面的位置，還是二樓的位置吧….跟婦女們坐在一起，哈哈哈…. 」

這裡的妥拉櫃一樣是大理石做的，雖然猶太人被禁止使用大理石，但當年靠賄賂也還是偷用了。而前面永恆的燈(Nir Tamid)是威尼斯製作的工藝品，有些仍舊是用橄欖油燈，碰到安息日時他們會放油，可以亮三天，因為安息日不可做工。(不過保安是猶太人，他們在安息日必須工作，因為情況特殊)

我問導遊說：「你在這間猶太會堂聚會，是因為你爸媽都在這裡聚會嗎？」

他哈哈大笑的回答：「我在這裡聚會，是因為這是威尼斯唯一一間還有在聚會的會堂！」

因為1930年威尼斯猶太人開了會，所有的義大利猶太人、賽法迪派猶太人、阿什肯納茲派的猶太人、黎凡特地中海猶太人就決定只保留兩個會堂來用，一個夏天用，另一間冬天用。至於教派之間的差異… 反正人數已經很少，大家投票選了賽法迪派。但是導遊很認真的說….

「可是我們用的是阿什肯納茲派的妥拉。倒不是為了公平，而是比較輕！哈哈哈！賽法迪派的太重了啦！」

導遊很隨性的讓參團者就地解散，我趕緊過去找他問問題，

「呃… 我在博物館裡有看到一把亞倫的鑰匙 (The key of Aron)，那把鑰匙是什麼用途？」

然後導遊很高興的跟我說那是妥拉櫃的鎖，我似懂非懂的問他…

「那就說是妥拉櫃的鑰匙就好啊！為什麼要說是亞倫(Aron)的呢？還是管理鑰匙的人都必須叫亞倫？」

導遊笑著說：「喔！ 在希伯來文中這個櫃子就叫做Aaron啦！」妥拉櫃原來叫做Aron唷？原來不是亞倫的鑰匙，是妥拉櫃的鑰匙。(更常見的拼法是Aron，不會用兩個Aa，無論如何我是上了一課。)

愛問問題的我，又再問：「那是人人都能保管鑰匙嗎？」

導遊說會由會堂一個大家比較信任的人，但他不必是拉比，也不會地位比較高。對於我的問題，導遊沒有不耐煩，倒是很好奇為什麼我知道那麼多….. (我跟他說，我也是才剛從博物館看到….)

我想起曾經看過許多威尼斯當地人離開威尼斯去其他地方找工作的影片，我問導遊會不會想要回歸以色列？

導遊一聳肩，回答我：「我試過了，我住過以色列一年，可是車子太多了，不適合我，可能終究我還是個威尼斯人吧！」

我覺得就在那瞬間，我對猶太人的想法不一樣了，我無法具體描述在那當下的感受，但好像回到本質上，我感受到猶太人和我一樣，是人。

其實我沒讀過威尼斯商人，但是在寫文章時我看到 Youtube拍的夏洛克的獨白，莎翁寫得很貼切，這就是我所體會到的猶太人幾百年那種被傷害、被拒絕、被出賣的感受。

可能這是為什麼，當我問了導遊有沒有考慮回歸以色列這樣一個很簡單的問題，他下意識感受到了我的認同，而像朋友般的回答我，而我也感受到那微小卻不尋常的友誼。

到底為什麼？就因為我是猶太人。

難道猶太人沒有眼睛沒有手嗎？沒有器官、人的長相、感覺、感情和熱情嗎？猶太人不也吃同樣的食物？同樣的武器，傷得了基督徒難道就傷不了猶太人嗎？同樣的病，難道同樣的藥救不了猶太人嗎？我們不因為夏天而溫暖，冬天而寒冷嗎？

你們若拿針刺我們，我們不會流血嗎？你們若給我們搔癢，難道我們不笑嗎？你們要是對我們下毒，我們不會死嗎？那如果你們對我們不好，我們難道不報復嗎？

如果我們在那些事上跟你們一樣，在報復這件事上也是。如果一個猶太人得罪了基督徒，那基督徒會有多溫柔良善的反應？是報復啊！如果基督徒得罪了猶太人，那學基督徒的做法，當然就是報復。我會像基督徒如何教我的方法，來對待你們，如果我不比我的老師厲害，算你們幸運。

—翻譯自《威尼斯商人》夏洛克的獨白