贖罪日 Yom Kippur (每年最莊重的節日)

一年一度的贖罪日(Yom Kippur יום כיפור)，是一年最莊重的日子，在有聖殿時大祭司一年一次進至聖所贖罪的日子，現在也是以色列全國不工作不開車的莊嚴肅穆日子。在過完吹角節、或說是快樂的猶太新年 ראשׁ הַשָּׁנָה (Rosh Hashanah) 之後緊接著就是贖罪日，這兩個節日中相隔的9天稱為神大而可畏的日子，猶太人必需好好反省、悔改以及求神的寬恕，重新與神和好。

 

為什麼要贖罪？

因為人會犯罪，但神愛祂所創造的人類。所以當以色列百姓出埃及來到曠野成為與神立約的百姓後，神宣布祂所立的一個遊戲規則，是關於人要怎麼贖罪才能得到神的寬恕。每年只有在贖罪日這天，大祭司才能夠進入到至聖所並接近約櫃，目的是為了每年一次為百姓贖罪，只要按照神所規定的方法獻祭，最重要的就是無辜祭物的血被彈在至聖所中，約櫃上蔽罪座的蓋子上，神就算以色列無罪、因為已經用血遮住了，還有一隻代罪羔羊要代替以色列的罪，被送到曠野死在那裡，然後以色列也無罪了，這似乎簡單的不可思議，但這就是神自己跟自己約定好的遊戲規則。

 

聖經上的記載

關於贖罪日

 

猶太傳統的守節方式

大祭司必須脫下平常有寶石的以弗得，穿普通祭司的內袍到至聖所為百姓贖罪。

 

大祭司要從兩隻一歲的雙胞胎公山羊中拈鬮，一隻要作為祭物先用紅帶子綁著，另一隻要背負罪孽被流放到曠野。(右手代表能力，所以要是抽到左邊的羊作為祭物代表厄運)

第一次進入至聖所，他要低著身子從幔子下面進入至聖所，在摸黑的情況下靠著連著約櫃的兩根槓子到蔽罪座前，他會帶著從祭壇拿的炭火和很多香料，至聖所會充滿了煙霧。

第二次進入至聖所，他必須帶來公牛的血，因為這是最昂貴的祭物，在大祭司為全百姓贖罪前先為自己和自己家人贖罪。然後用指頭彈血在約櫃上、蔽罪座向出口(東方)的地上、幔子前的地上、幔子上、和所有的物品上還有外院的地上，又在蔽罪座的前面彈血七次。第三次進入至聖所帶來的是公山羊的血，大祭司同樣會彈血。

 

(根據應該是約瑟夫寫的猶太歷史，被推到曠野的代罪羊摔死後，神赦罪後那綁在聖殿門口應該會從紅色變成白色。)

強力推薦大家看一下Po沙發這集講得非常好！

在抽籤時，若抽到右邊的公山羊作為歸為耶和華的羊，代表是好年。在聖殿門外會用紅線綁住要歸給阿撒瀉勒的羊，等到羊在曠野死了，紅色的線會變成白色，代表神已赦免他們的罪。而在耶穌受難和復活後直到第二聖殿被毀，塔木德和猶太歷史記載，連續40年的贖罪日都抽到左手的羊，而且紅色的線沒有變成白色，聖殿的門還會莫名打開(門其實很重，有5層樓高，要25人合力才能打開)，而且聖殿裡面的金燈台常莫名熄滅….

 

贖罪日的羊被推下去的懸崖，是真實存在以色列，而且可以去的！(延伸閱讀：「代罪羔羊」歸與阿撒瀉勒的羊，被推下去的懸崖)

 

現代猶太人的守節方式

聖殿被毀後拉比不再講用祭物和用血贖罪來得到神的赦免和救贖，而是開始教導人的姓名有沒有被紀念在生命冊上是看做好事和壞事的比重。

 

第一個重點：放在如何刻苦己心

13歲以上的人都要禁食禁水25小時，從第九天的日落到第十天的日落。當然也不能工作、不能洗澡、不能有性生活、不能穿皮革的衣服、不能擦香水也不能看電視。有些人會去曠野默想，大多數人就算平時不去猶太會堂聚會，今天也不會錯過。這天全國上下都不工作，不會有公車、不會有景點開門、甚至連邊境都暫時關閉，家裡的電視也不會開。著名的贖罪日戰爭就是因為阿拉伯人看準猶太人多麽看重這天，刻意發動攻擊。

 

第二的重點：要禱告

拉比相信沒有聖殿的情況下要用禱告作為祭獻給神

「願我的禱告如香陳列在你面前！願我舉手祈求，如獻晚祭！」(詩141:2)

 

第三個重點：行義

僅僅禁食是不夠的，還必須要照顧窮人、寡婦和孤兒。(延伸閱讀：贖罪日前的『贖罪雞』傳統 (Kapparot))

 

贖罪日習俗與意義

1.Kol Nidre

這個聚會會求神赦免人曾經許下的承諾卻因為意外被打斷。

每個人穿白衣，連妥拉都蓋上白布，象徵在神面前的得潔淨。

 

2.Yizkor:

紀念去年過世的家人的活動

 

3.Jonah:

下午的聚會會念約拿書，紀念神的寬恕和憐憫。

也會念利未記關於贖罪羔羊那段。

會眾會念Vidui，悔改的禱告。

 

4.Neilah

意思是拿鑰匙鎖起來，好像從新年開始名字被寫在生命冊後，把這本書鎖起來，今年就別再打開看啦！

猶太人會說：「祝你已被鎖上且有美好的一年」(G’mar Chatimah Tova)

 

5.Shofar 吹號角

利未家的後代會協助亞倫家的後代(現在還是有利未人)，在會眾前洗手，然後用祭司的祝福來祝福大家。

 

之後會有人吹號，吹完號角，贖罪日就結束了。

然後大家就可以吃東西囉！

強烈推薦聽會堂贖罪日最後6分鐘的聚會，尤其最後吹號角那聲響好感人啊！

 

跟彌賽亞的關聯

1.贖罪的目的對於神是要讓遵行祂的人能有得潔淨的方法，這樣神與人才能和好。但贖罪的規則是神訂的，照祂的方法才有用，照人的解讀沒有用。

那現在沒有聖殿，百姓在贖罪日該如何贖罪？

神說：「因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。(利未記17:11)」 禁食、禱告、作善事、奉獻固然很好，但這些都不能取代神對贖罪的要求，就是祭物的血。耶穌就是那隻贖罪的牛和公羊，祂不只為我們做遮蓋，也為我們付清所有罪債、潔淨我們、並且把我們的罪孽帶離。「原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。(希伯來書13:11-13)」耶穌用祂自己的血，在天上的帳幕為我們完成贖罪的工作。

當耶穌斷氣時，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，代表耶穌已經永遠完成贖罪，使我們與神不再隔絕。只要我們願意接受祂，所以大衛的詩寫「東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！(詩103:12)

 

2.就像大祭司贖罪時脫下榮美的衣服、只穿一般祭司的衣服，耶穌也用謙卑的樣式活在世上，像大祭司謙卑的進入至聖所，

「但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。(希伯來書9:11-12)」」

 

我們需要大祭司為我們贖罪，因為只有大祭司才能夠進到至聖所為人贖罪、為人代求。神在聖殿被毀前，已經派了祂的愛子耶穌，成為那位代表我們進入到至聖所，在神面前為我們贖罪的大祭司。如今我們不用每年一次，而是知道隨時因著耶穌，我們的罪能得赦免，不再與神的關係斷絕。所以對基督徒來說，信耶穌罪得赦免並不是教會創出來的概念，而是從舊約中就可以看出神的心意就是如此，上帝很清楚知道祂的計畫。邀請耶穌進入到你生命的意思是讓他的寶血來遮蔽你生命中所有的罪，也讓他成為你的大祭司。放首歌給大家聽聽！

 

3.除了聖經記載耶穌斷氣時至聖所發生的事，其他猶太文獻例如根據塔木德和約瑟夫的猶太史記也有提到耶穌死後一直到聖殿被毀中間四十年的贖罪日都發生了4件奇怪的事。例如綁在聖殿門口紅色的布都沒有變白、金燈台中間的火苗一直無故熄滅、還有連續四十年都抽到左手的羊…. 而且聖殿有5層樓高的大門竟然會自己打開？ 如果耶穌已成了救贖的工，那再多的牛羊的血都已經作廢，現在神認的血只有那唯一受膏者。

 

贖罪日重點整理 (歡迎下載)

 

彩蛋! 希伯來文中的三種【原諒】

跟各位分享這個很棒的影片，希伯來文真的是很深奧又很美好的語言，光是「原諒」，在希伯來文就分了三種等級–

• Selicha סְלחַ 意思是「原諒」，但從另個角度看這個字就是「結束」(חסל/ Chasal)，就像當一個受害者的家庭選擇原諒一個兇手時，是結束這傷害所帶來的痛不再繼續影響現在的生活、也結束了對那人的控告，兩人才能繼續活下去。
• Mechila מחילה 意思也是「原諒」，但它跟「手舞足蹈」(מחול/Mehcol)是同個字根(應該看出來長得很像吧？)，只有靠喜樂才能原諒，或是說，原諒了才能真正有喜樂，要小心的是這個字也和「病」(מחלה)是相同字根，久久不原諒，心會生病的。
• Kapara כַפֵּר 意思是「原諒」，但更深的意思是取代、遮蓋。我的解讀是當我們不能原諒時，我們還能選擇用從神來的愛，來遮蓋人的不完美。(這個字就是贖罪日 yom kippur的贖罪，同一個字) 神如何原諒我們，我們也當如何原諒人

 

在以色列過贖罪日

贖罪雞傳統

 

小故事：在以色列過贖罪日

 

參考：Torah Resource, One for Israel, 末世先鋒

 

延伸閱讀：贖罪日前的『贖罪雞』傳統 (Kapparot)