聖殿山。圓頂清真寺。阿克薩清真寺 Temple Mount/Dome of the Rock/Al-Aqsa Mosque

聖殿山，既是世界創造的中心、獻以撒的地方、也是過去神的聖殿。

1967年後，這裡維持著從西元七世紀開始成為當時新興的伊斯蘭教的聖地之一，為了種族之間的和平，非伊斯蘭教徒禁止在這裡禱告。或許這裡是整個以色列背景最複雜的地方。上聖殿山並不輕鬆，因為安檢緩慢且開放時間常有變動，但來以色列一趟一定要上來一趟。

---

聖殿山/圓頂清真寺/阿克薩清真寺 Temple Mount/Dome of the Rock/Al-Aqsa Mosque 

性質：宗教、歷史

開放時間: 週日到週四  07:30-10:30/ 12:30-13:30 (冬)  07:30-11:00/ 13:30-14:30(夏) (2018.02)  *穆斯林節日也不開放

費用:免費

建議預留時間:1小時 (安檢可能要10~20分鐘)

推薦指數:✨✨✨✨✨

交通：走路、靠近糞門

 

地圖

如何上山下山呢？可以參考一下唷！

 

聖殿山30秒歷史

聖殿山這裡曾兩度有過聖殿，第一次是大衛之子所羅門王所蓋的，後來南國猶大國被巴比倫擄去、聖殿被毀。第二聖殿是在被擄之後七十年，波斯古列王讓所有被擄的人回自己家鄉，猶太人恢復原來信仰的禮儀，於是以斯拉和尼希米回去建殿。

後來希律王擴建了聖殿，被提多帶領的羅馬軍隊摧毀，第二聖殿終究成為廢墟。過去利未人獻祭為百姓贖罪的聖殿不但沒了，甚至為了褻瀆聖地。

這裡蓋了宙斯廟，到拜占庭時期這裡曾被改建成教會，但也慢慢沒落成廢墟和燒垃圾的地方。等到伊斯蘭教徒來了，猶太人帶他去了耶路撒冷中猶太聖殿遺址，哈里發清理了污穢並蓋了一個Omar清真寺，在他之後的哈里發稱默罕穆德曾經來過此地，因此蓋了現在的圓頂清真寺和阿克薩清真寺。

 

前往聖殿山

走過時空走廊，我們登上聖殿山了！

只是，即便這裡是以色列，是過去聖殿所在地，猶太人即便想、也不能蓋第三聖殿。以政治現況來說，這塊地屬於以色列，但不屬於猶太人。

 

在1967年的六日戰爭結束到現在，這裡維持現況，以色列奪回耶路撒冷時以色列政府就和當時伊斯蘭教權威約定，不允許猶太人和基督徒在這裡禱告、敬拜(唱歌)或讀經，任何牽扯到信仰的活動在這都是違法的 (違以色列政府的法)。

這裡依舊由約旦政府資助耶路撒冷Waqf基金做管理，維持此伊斯蘭教的聖地，即圓頂清真寺和阿克薩清真寺。在這裡不能用英文說聖殿山(Temple Mount)，被聽到了會直接被趕請出去。或許因為此地是如此複雜，在聖殿山上的以色列警察，非常不友善，或許避免可疑份子引發衝突，比友善更實際。

 

在我們右手邊的是阿克撒清真寺(Al-Aqsa)，稱為遠寺，Aqsa的意思就是「遠」，俗名銀頂寺，這是8世紀哈里發Al-Walid下令蓋的可容納5000人禮拜的清真寺。銀頂寺經歷了因為兩次地震被修建。

 

十字軍來時以為阿克撒清真寺就是所羅門的殿 (他們真的這樣誤會….大概以前資訊不好)，因此十字軍把清真寺並把它改建為宮殿，旁邊則為皇家馬廄。這是從橄欖山上照的阿克撒清真寺，可以看見它是沿著一面牆建的，而牆下有白色的巨大石階。

在聖殿時期，這裡應該是吹角者站的地方，當安息日要開始前2小時，祭司會吹角提醒農夫要收工回家啦！安息日前1小時吹角，代表商店該打烊了！再吹角就是安息日的開始。現在以色列是用警鈴代替(只是我都沒聽到過)。希律時期的第二聖殿的入口在南面，民眾應該是從西羅亞池開始一路爬著石頭樓梯、一邊唱著上行詩到聖殿來。這個地點很特別，請參考這篇「阿克撒清真寺底下的秘密：猶太人相信聖殿存在的證據在這裡」

 

穿過種著香柏木的園子，來到了伊斯蘭教徒的潔淨池，在進清真寺前必須要潔淨自己。
  

 

在左手邊的是圓頂清真寺(Dome of the Rock)、奧瑪清真寺、磐石清真寺，或是俗名金頂寺。(畢竟也有個銀頂的了)。它是7世紀時由伍麥葉王朝(Ummayad)的哈里發Al-Malik所建，目的是讓當地的人有個信仰中心、能歸順伊斯蘭。因為他們耶路撒冷才「變成」伊斯蘭教徒的聖地。

 

約旦安曼城堡(Amman Citadel)那裡的廢墟，也是伍麥葉王朝在8世紀時蓋的宮殿，如果有去安曼的話可以做個比較。

 

圓頂清真寺(Dome of the Rock)刻意蓋得很漂亮，之所以選在猶太教與基督教的聖地蓋清真寺，就是為了強調這個宗教更好、更正確，並且已經超越了前面兩個宗教。穆斯林並不會說摩西和耶穌不是先知，但他們說穆罕穆德才是最大的先知。在他們的清真言(shahada)念的就是「萬物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者」

 

在圓頂清真寺上外面的銘文上就宣傳著伊斯蘭信仰

「你們不要說三位。 你們當停止謬說，這對於你們是有益的。」「你們對於自己的宗教不要過分，對於真主不要說無理的話，麥西哈爾撒——麥爾彥之子，只是真主的使者，只是他授予麥爾彥的一句話，只是從他發出的精神」

 

 

可蘭經裡有耶穌？不是同一位唷！

伊斯蘭教的可蘭經裡面稱耶穌為爾撒 Isa，稱馬利亞為麥爾彥Miriam，因為馬利亞在希伯來文裡其實就是Miriam，跟摩西的姊姊米利暗同名。 伊斯蘭教徒也信耶穌，但差別點在哪裡？他們信耶穌為先知，而且是最會行神蹟的大先知，但他們不信耶穌為神的兒子、或是受膏者、或是耶穌的權柄。為什麼？

伊斯蘭教的經典古蘭經koran內容是完全不一樣，只有名字類似，有提到這個人，但並不真的認識他，而且往往劇情支離破碎。舉例來說，這碑文上所說爾撒為麥爾彥之子，也提到了比我們聖經更多揀選麥爾彥(馬利亞)的對話。但古蘭經居然說耶穌的母親馬利亞就是摩西的姊姊… 雖然名字同為Miriam，但時代差了1500年。所以也可以知道，即便可蘭經裡提到爾撒，但那不是耶穌，就跟達文西密碼裡寫的耶穌也不是真的耶穌。

但又反過來說，也有生長在穆斯林家庭的人，就特別喜歡這位爾撒，後來信了基督教。(延伸閱讀：安拉是耶和華嗎？猶太教跟基督教信的神一樣嗎？)

 

磐石清真寺裡的「磐石」- 基石 (Foundation Stone)

猶太人相信上帝創造宇宙的起點、也是在這裡上帝吹氣使亞當成為有靈的活人，因此可以說這裏就是世界的中心。而且這個位置就是摩利亞山、是亞伯拉罕獻以撒之處。也是第一聖殿與第二聖殿時約櫃放的位置，那就是至聖所。

 

考古學家在以色列靠近希伯崙的一間清真寺，發現了伊斯蘭教早期的銘文，是第一位來到耶路撒冷的哈里發寫的銘文，上面寫到了聖殿的盤石(Rock)以及阿克薩清真寺，「奉慈善的神阿拉的名，Nuba這個地區及邊界以及整個地區，都是因Bayt al-Maqdis之盤石(Rock)以及阿克薩清真寺而建立。為了偉大的阿拉，忠心的 ̒Umar iben al-Khattab獻上此銘文」

因為這磐石，這個清真寺才有磐石清真寺的小名，曾經有個夜晚他從麥加飛到「最遠的清真寺」，雖然沒有明說是耶路撒冷，但伊斯蘭教徒相信穆罕默德升天的地方(miraj)就在這裡，因此堅持耶路撒冷是他們的聖地，只是地位僅次於麥加和麥地那。站在伊斯蘭教徒的角度這1000多年來，這裡都是他們護衛的聖地。

 

被拒絕的孤兒

猶太人的早禱有一項是 Akedah，他們每天提醒著他們的上帝，要記得和他們祖先亞伯拉罕所立的約：

「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。(創 22)」

猶太人回歸以色列，態度是很坦然地回到應許之地。但卻造成了整個阿拉伯世界的動盪，就這麼小一塊地，但是阿拉伯世界帶著全世界指控以色列「搶了我們的地」！即便從聖殿山的管理狀況，以及以色列對待阿拉伯人的政策可能比阿拉伯國家對待自己人都還要文明和自由，信仰伊斯蘭教的阿拉伯人卻要與猶太人樹敵。

其實這問題早就從亞伯拉罕的帳篷裡開始，撒拉為了要讓亞伯拉罕有後裔可以承受神所說的大福，自己把她的埃及僕人夏甲給了她先生同房，於是就有了愛的結晶以實瑪利，當亞伯蘭被改名成為亞伯拉罕時，以實瑪利是一起受割禮的，因為他一直被視為家裡承受產業的兒子。但問題是，夏甲瞧不起她的女主人撒拉，所以當撒拉懷孕，生下以撒之後，看見夏甲跟小以撒玩就非要把她趕走。這連帶以實瑪利也被趕走，他本來是王子，卻沒有安全的家、沒有長子名分、也沒有爸爸，青少年的他，因為一個剛出生的寶寶被捨棄，成了孤兒。

「神沒有兒子 (Hadith 4:654)」！金頂寺的銘文中就這樣寫，以實瑪利的後代阿拉伯人無法相信神可以是父親，他們所擁護的伊斯蘭教中不稱神為他們的父。

但問題還是，夏甲曾說這位神為「看顧人的神」，她兒子之所以叫以實瑪利就是「因為耶和華聽見了你的苦情」。 她雖然是被趕走了，但以實瑪利如應許成為了大國，且有十二族長。只是以實瑪利所擁有的跟以撒不一樣，但這位看顧人的神並不偏待人，也未曾收回祂的祝福。

亞伯拉罕獻以撒的這個舉動預表了神也要將祂獨生的兒子、祂的愛子獻上為祭。地上萬國要因「你的後裔」(單數) 而蒙福，指的就是耶穌 (加拉太書3:16)，因為這是救恩的計畫。對於華人來說，通常的反應是「還好不是我」的小確幸，但是古蘭經卻不是說亞伯拉罕獻的是以撒，而穆斯林就解讀為當然是以實瑪利。按聖經邏輯當然不通，因為耶穌不是以實瑪利的後代，祂是以猶太人的身份來到世上。

回到兩個版本，究竟哪個才是原版故事？猶太人的版本是摩西在西元前15世紀寫的，目前最古老的抄本在以色列博物館，是1世紀的抄本。伊斯蘭教的版本是由一個七世紀才有的宗教寫的，我不知道目前他們擁有最古老的抄本有多老。但光是以傳聲筒的遊戲或是搜集人證來看，不看內容，光看年代也是越古老的文件才越可能是原版。

情緒上不難理解為何古蘭經要改寫歷史，畢竟看表面是因為以撒搶走了長子名份，以實瑪利血緣上的後代就想搶走以撒所有的，包含耶路撒冷、包含聖殿山、包含整個以色列。若是帶著傷痛，要和平相處很難，一定要到眼不見為淨的極端，才有可能忘記自己是被丟棄的那個。

但其實傷痛可大可小，到頭來，其實若是要在神裡面找到價值，那不管是什麼角色，都會很甘心。

   

 

在外面順時針走可以看到講堂(summer pulpit)

 

好幾個拱門造型的柱子據說是靈魂的秤(Scales of Souls)

 

拱門造型圍一圈，其中一處對面就是橄欖山

 

 

以及一個小小的鐵鍊寺，據說所羅門在這裡裝了一條鍊子，誰發假誓就會被綁在這裡等著天打雷劈。

 

這個亭子下的石頭，據說才是亞伯拉罕獻以撒的地方。(不過我更喜歡猶太教師Michael Rood的考古說法，1970以前在大馬士革門那代還有亞伯拉罕為了獻以撒時所築的祭壇，之後被拆掉了。於是Henry Gruver考古專家和團隊從那個位置往下挖，在那裡看到了從所羅門聖殿被毀時，耶利米還有利未人從所羅門使用埃及技術建造的秘密隧道把約櫃安置的地方，那裡也是後來耶穌釘十字架的同樣地方)

 

非伊斯蘭教徒不能進入清真寺，其實我也不知道他們怎麼看得出來誰是穆斯林誰不是，但是他們就是知道。

  

 

聖殿山開放時間

2018年2月以及2019年2月，我看到的開放時間是 07:00-10:30，以及12:30-13:30。

在2016年4月逾越節時，我看到的是 07:30-11:00，以及13:30-14:30。

 

聖殿山入口處位置

從糞門進到哭牆的安檢站，右邊小小的走道是通往聖殿山/金頂寺，通往聖殿山的入口離西牆安檢的出口幾乎是貼在一起的，等於你經過那些等著過安檢到西牆區的人潮時就要立刻向後轉，如果已經到了耶路撒冷考古公園的入口就過頭了！注意服裝不能露脖子、手臂和腿唷！x

  

 

記得早點去排隊，因為檢查的緣故，隊伍移動很慢，這是早上8點多拍的照片，還是旅遊淡季，人就這麼多了！

 

想找導遊嗎？

如果想要聽導遊講解，少於4人以下的小團體或個人，我會推薦參加「聖城半日遊」 (Holy City Tour) (約4小時、每天出團)，穿梭在舊城四大區，認識耶路撒冷如何是三大宗教-猶太教、基督教、伊斯蘭教的聖地！這不是個朝聖團，而且是以英文講解，但是有了導遊會讓你在局勢緊張時或是敏感的地區比較放心，同時以後有機會在舊城遊走時，除了會比較搞得清楚東南西北，也更能明白這座城市。這個團導遊會帶上聖殿山，但週五週六聖殿山沒開放時會改成找一個地方看聖殿山。若是時間比較緊湊，可以參加「耶路撒冷、伯利恆、死海」精華一日遊(特拉維夫/耶路撒冷出發)，會在舊城導覽3.5小時(包含講解穆斯林區但不包含上聖殿山)、伯利恆2.5小時和死海1小時，全程都會有英文導遊和車輛接送，可以輕鬆又划算的解決在耶路撒冷自助的行程安排。