華沙在2013年，多了一個看起來像是美術館或科學館的現代建築，它其實是新建的「POLIN波蘭猶太人博物館」，用種近乎完美和平衡的詮釋，將猶太人在波蘭和這整塊地區將近一千年的歷史呈現在參觀者的眼前，資料非常多，如果有三個小時(或更多！)，這個博物館可說是世界級的優秀！(也在2016年得了歐洲博物館奬)
博物館稱為POLIN，傳說是西歐的猶太人聽到了神向他們說話，要到一個叫做「POLIN」的地方，在希伯來文的意思是「在這裡你們會安息」(Here you will rest)。入內經過安檢，會像是走到一個耳朵裡面，雖然說告示牌畫了禁止單眼相機，但工作人員笑呵呵說沒有問題。館內只要不用閃光燈，都可以照相。
售票處、語音導覽租賃處和衣帽間都在入口左手邊，一張票25Złoty，約台幣200元，語音導覽則是10Złoty。門票點這資訊
(雖然我覺得多了語音導覽比較容易讓我抓到重點，但目前語音導覽沒有中文，我覺得不是必要。)
兩小時逛博物館8展區重點
常態展在B1，博物館規劃成8大區，動線和標示都非常清楚，而且互動式的多媒體非常多，真的很優秀！但由於一千年的歷史資料實在太多，認真看真的會看5個小時以上，外加英文並非我們母語，下面是博物館推薦的必看，以及我覺得挺有趣的亮點，將這些重點分享給大家！
第一區：森林
還記得POLIN的來源嗎？從這裡開始導覽啦！
第二區：起源 (965-1500)
中世紀的猶太人，以商人的身份時常經過現在的波蘭。在13世紀時，當時的公爵Bolesław the Pious頒布了Statute of Kalisz法令，保證猶太人的安全，讓他們可以住下來、可以保有信仰、可以做生意、甚至是鑄造銀幣！
👉必看： 13世紀猶太人鑄造的銀幣(Bracteate)
第三區：天堂？Paradisus Iudaeorum (1565-1648)
波蘭立陶宛聯邦 (Polish Lithuanian Commonwealth)時期，可說是猶太人的天堂吧？1569年貴族開始擁有土地，有權並鼓勵對經濟和城市發展很有貢獻的猶太人來住到他們的鎮上。1765年，就有75萬猶太人住在1200個鎮上。
👉必看： 克拉科夫Kraków與卡齊米日Kazimierz的巨大模型
有個角落設計成圖書館，在互動式的螢幕上，可以閱讀猶太人的書，例如米實拿～
第四區：猶太小鎮 (1648-1772)
從1648年開始，烏克蘭哥薩克人(Cossacks)發起對波蘭的起義，猶太人被捲入其中，10萬人被攻擊。這是第一次被針對，之後波蘭立陶宛聯邦與俄羅斯、瑞典、土耳其人發生戰爭，聯邦就瓦解了。
👉必看： 格維茲傑齊木頭會堂的講堂 Gwoździec Synagogue
第五區：現代化 (1772-1914)
👉必看： 普魯士、奧地利、俄羅斯三個統治者，看著即將消失的波蘭立陶宛聯邦以及缺席的王位。1772-1795年之間，波蘭被瓜分，當中的猶太人就成了不同國家的居民。
這個時期開始了極端正統派運動(Hasidism)，義人(tzadiks)的稱號是一代代傳下來。創始人巴爾·謝姆·托夫 (Baal shem tov)的對手一開始是傳統的拉比，後來包含了猶太啟蒙運動 (Jewish Enlightenment)。
但在1881年，華沙發生了屠殺，情況開始有改變。
1914年，第一次世界大戰開始，猶太人被徵召入伍，甚至是彼此作戰。
第六區：猶太街 (1918-1939)
猶太街(af der yidisher gas)，意思是猶太人的世界，最熱鬧和深得我心的一區。這個時期雖然經濟困難和反猶主義都存在，但卻是政治與文化最蓬勃發展的時代。這時有咖啡廳、意第緒語的報紙、劇院和舞廳！
電影院，以及三種猶太學校 (強調現代希伯來文、強調宗教教育、強調意第緒語)
一戰過後，波蘭第二共和國(Second Polish Republic)成立，當時地界重劃，一個國家，語言和種族都很多，甚至有30%的人口也不是波蘭人，包含約300萬猶太人，約佔10%。
👉必看： 來看這條街吧！
當時波蘭猶太人成立了三個政黨，都分別有自己的學校、書、運動俱樂部、報社等。
錫安運動黨提倡移民巴勒斯坦、使用現代希伯來文、以及奇布茲集體農場理念。在1920-1930年之間，約有14萬波蘭猶太人移居到巴勒斯坦。
Agudah黨提倡支持波蘭政府和強調猶太宗教教育，例如猶太學校(Yeshiva)。
Bund黨則是錫安運動黨的反對黨，他們主張要提倡意第緒語(Yiddish)和文化。但雖然同時三個政黨存在，很多猶太人的孩子是送到一般波蘭學校，因為這樣比較有競爭力。當時大學已經有了「名額限制法律」，只有少部分名額分配給猶太人。
第七區：大屠殺 (1939-1944)
最沈重的一區。在被納粹德國佔領的波蘭，有超過600個隔離區，又以華沙的最大。從1940年10月到1943年5月，華沙隔離區關了約45萬猶太人。
👉必看： 看看牆壁上的文字
牆壁上的文字多半是華沙隔離區內的猶太會議(Judenrat)主席Adam Czerniakówc和歷史學者與Oyneg Shabes創辦者Emanuel Ringelblum所留下來的紀錄，戰後才在三個鐵盒裡發現，後人才會知道那麼多關於隔離區的細節。
大屠殺，一共600萬被殺猶太人，其中一半是波蘭猶太人！也就是說，這個國家的猶太人，就這樣消失了300萬人… 大部分的民眾是冷眼旁觀的，因為戰爭是殘酷的。雖然有波蘭人跟納粹合作，但也有冒著生命危險的波蘭人，積極幫助和藏匿猶太人。
第八區：戰爭之後 (1944-現在)
👉必看： 1948年在華沙猶太人起義的5週年後立起的英雄紀念碑影片
大屠殺過後，令人遺憾的是猶太人並不就此安全。更多的攻擊猶太人事件，發生在8個城市內，怪罪猶太人，認為他們跟共產主義者是一掛的，於是又再度逼走7萬猶太人離開。很多猶太人沒有力氣重建家園，雖然當時離開波蘭必須要有合法文件，當時政府算是睜一隻眼閉一隻眼，讓他們離開，於是有15萬猶太人是這樣離開，有些先到中轉站，例如之前介紹過的維也納。
到了共產時期，原來的猶太政黨只剩下一個，猶太共產黨。但同樣也是被針對。1960年又有反猶情緒，再度逼走6萬猶太人。
1968年又發生反猶運動，這次逼走的是1.4萬猶太知識份子，離開時只被允許帶5美金。
猶太人在波蘭的處境，基本上是跟政治走的。1989年共產主義瓦解後，似乎波蘭猶太人，又可以重新開始新的一頁。波蘭猶太人的身份是什麼？隨著新成立的機構，正在探索著。猶太人在波蘭會有未來嗎？似乎是正面的。
POLIN波蘭猶太人博物館，本身就是一個很美好的例子，入口處的凹槽像是一塊不完整的破口，但卻似乎已經可以坦然面對歷史，勇敢的往更美好的未來。
而且博物館真的極具巧思，就連位置也是。
1970年西德總理威利·勃蘭特(Willy Brandt)來到二戰結束後馬上就立起的華沙猶太隔離區起義紀念碑，紀念著被犧牲和所有勇敢起義的猶太人。總理在獻花時「突然跌倒」，人就跪下去了，這就是著名的「華沙之跪」(Kniefall von Warschau)。這個舉動震驚了波蘭人，雖然傷害都還在，但至少冰凍20年的外交關係，重啟了對話。而博物館就在這重要的紀念碑對面，目的是希望讓世界能記得，在大屠殺之前猶太人在波蘭的生活。
若要在這麼好的博物館挑點毛病，或許就是真實有年代的歷史文物量太少，雖然多媒體真的很棒，但還是會期待有多一些文物類的東西可以看。
如果說雕像是書的封面，那博物館就是書的內容，是一個互補的角色，讓人可以將書打開來細細閱讀，這段並不是非黑即白的歷史，交錯而複雜的政治，以及猶太人在當中的處境。非常值得再訪！
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