來推薦一本好書給大家！《道成了肉身》是一套很精彩又有很多小眉角的系列叢書，解釋約翰福音，筆調清晰易懂，而且全彩印刷，非常吸引人。新約聖經，對於教會長大的我們，感覺上是那麼熟悉，可能就連不太懂的文化，多看幾遍也習慣似懂非懂。但其實這些故事的角色，都是2000年前的猶太人，要了解他們的背景，當然就要從猶太文化來解釋！因此這本書真的值得一看再看！
這本書寫什麼？
打開這本書時，第一個感覺，好像就是踏上了一個旅程，回到了耶穌時期的應許之地。整本書以約翰福音為主幹，逐句解釋經文。光是這本書前言的導覽，就清楚的交代了約翰福音作者背景、寫作時間以及寫作目的，非常精彩。
約翰福音是四個福音書中，最晚成書的，時間是90年，老約翰人在現在土耳其的以弗所，當時耶路撒冷聖殿已經被毀了，所以約翰寫這本書其實對象是猶太人，用猶太人視角，用他們所熟悉的事情，不斷佐證為何耶穌真是神的兒子！
接著書中解釋了約翰福音的編排，感覺很有趣！
為什麼耶穌迦拿婚宴完的神蹟後，緊接著就是寫耶穌去潔淨聖殿這件事？這兩件事的時間一個是在耶穌出道初期，是他頭一個神蹟，而潔淨聖殿都已經到快要上十字架了，為什麼約翰要這樣寫？
其實每個作者，就像寫書評一樣，不一樣的人就有不一樣的感覺，想要強調的事情也不同。
此書作者提出，猶太人的思考方式比較偏概念、哲學和精神式，而不是像希臘式強調邏輯、先後次序。
那所以，約翰想要表達什麼？這就很值得大家去看看這本書啦！
另外書裡有不少亮點，以下來稍微舉例：
耶穌「倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子」，書中便用猶太文獻來佐證，在亞達月(逾越節之前的一個月)，這些攤位就會開始在聖殿外擺設，而甚至有一次一對鴿子的價格竟然被哄抬到1金dinar。(Dinar就是貨幣單位，一個金的dinar，約港幣6250)，因此其實連猶太文獻，都記錄出當時祭司掌管「宗教」系統的腐敗。
又好比說，迦拿婚宴的石缸，很難想像這個用來潔淨的東西到底代表什麼意義。事實上，根據猶太潔淨的法則，石缸不會像其他器皿變不潔淨，但是由於製造成本高昂，必須用整塊石頭鑿出，因此代表「很昂貴」！代表這些法利賽人定製出來的宗教禮儀，讓一般已經在羅馬體制下賦稅很重的普通老百姓，因為宗教關係又多一層壓力！很酷吧！
關於石頭的器皿，為什麼不會變不潔淨？書中提到了猶太文獻的出處，供大家多一份理解：
就包含我們常唸到「法利賽人」，但這個族群到底是怎麼樣？書中也提出猶太文獻，原來要當一個法利賽人是這麼不容易！5歲就要開始讀經、10歲念口傳聖經、13歲守誡命、15歲念塔木德、18歲就要結婚…. !!!
因為結婚，生養眾多本身也是一個誡命！(所以合理推測，使徒保羅也有結婚吧……) 然後20歲開始謀生、30歲到達事業巔峰、40歲開始明白事理、50歲可以勸勉人、60歲成熟、70歲白頭。
原來當法利賽人是這麼不容易啊！
而同時也發現這個文化，跟孔子有像到～只是法利賽人年輕時讀經的比例就很高了！「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲、不逾矩。」
這本書是寫給你的！
如果你是最近才看過一遍《約翰福音》的基督徒，這本書真的好值得給想要好好讀懂約翰福音的你看。相信我，之後再看約翰福音會完全不一樣！原來聖經是這麼真實！
若不是基督徒的話，不知道能不能感受到那種恍然大悟的力度，但以知識性補充，這本書還是有很多照片，可以買來翻翻看看～
這本書的作者是誰？
有這麼強大功力寫書的作者，不是外國人，而是香港的黃德光老師，同時也是夏達華研道中心以及聖經世界創辦者。這也是為什麼這本書不會像翻譯書一樣難讀，語句非常的順暢。
可以點這發摟他們：
我推薦這本書嗎？
我想寫這篇書評好久了，真的很謝謝作者黃老師以及夏達華的同工這麼用心整理出這本精彩的書。
我個人很愛旁邊的註解，讓我看到有趣的亮點，想要再去翻資料時還有跡可循。除了前面強調過這並非翻譯書，因此兼具高含金量以及淺讀易懂的特性外，對我個人還有一個很重要的點，就是很謝謝作者黃老師的筆峰是那麼溫柔和誠懇，並不是權威性和批判性的口氣，也不是護教的書，就是講經文，並且更多明白救恩，邊讀就真的邊被這本書祝福！
哪裡可以買到這本書？
這本書很難買唷～ 因為是在香港印刷的，所以價格比較高一點點。
目前知道是可以在校園書房或宇宙光的官網上買到，不然就是像之前夏達華機構來台灣辦活動時，順便購買～(短期應該很難)
一共有上下兩本唷！
祝大家閱讀愉快～
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