以色列的夏天相當炎熱,五月份的氣溫都可能超過攝氏40度!走在日頭曝曬的曠野,會發現在腦袋發昏之前,若能找到能遮蔭的樹,會是多麽美好的事!
在以色列的大自然中,不難發現當地有種挺適合乘涼的樹,且帶有許多葉子,那就是無花果樹。
「那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹,和蜜。」(申命記 8:8)
「所羅門在世的日子,從但到別是巴的猶大人和以色列人都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。」(列王記上 4:25)
夏天或是夏天的水果,在希伯來文是 קָ֑יִץ (kayitz),而結局是 קֵּץ֙ (ketz),兩者的發音非常接近,在聖經中也有這樣雙關的用法,用「夏天的果子」來代表「結局」。
「主耶和華又指示我一件事:我看見一筐夏天的果子(kayitz)。
他說:阿摩司啊,你看見什麼﹖
我說:看見一筐夏天的果子(kayitz)。
耶和華說:我民以色列的結局(ketz)到了,我必不再寬恕他們。」(阿摩斯書 8:1-2)
根據西元前十世紀的古文物基色曆(Gezer Calendar),古希伯來人對於夏天的概念,就是「採收夏天水果的月份」,即採收無花果的時候,夾在兩個月收成葡萄之後,以及農收兩個月之前。而夏天的水果指的就是無花果,就好像中文裡我們直接知道「無花」果就是種沒有花的水果,毫無懸念。
耶穌也用無花果樹做比喻;看到無花果樹長葉子,就知道夏天近了,而夏天近了,就代表結局近了!
「你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。」 (馬太福音 24:32-33)
無花果樹在聖經中代表著以色列,耶穌知道拿但業坐在無花果樹底下,便稱他為真以色列人(約翰福音 1:47)。
「主說:我遇見以色列如葡萄在曠野;我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。」(何西阿書 9:10)
或許,這是再一次點出彌賽亞的再來與選民得救的關聯性。耶穌對以色列家說:
「我告訴你們,從今以後你們不得再見我,直等到你們說:奉主名來的是應當稱頌的。」(路加福音 13:35)
夏天,是採收無花果的月份,也代表著結局。就好像無花果樹的比喻,當以色列家認識耶穌為彌賽亞,並且健康的茁壯成長,成為能夠提供陰涼遮蔭處,並且結出果子成為供應者時,那麼耶穌的再來的結局,就近在眼前了!
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