采法特是以色列四大神聖的城市之一，在這個充滿的會堂裡，我也進到一間號稱最友善的會堂裡去看看15世紀的古老賽法迪派會堂。
管會堂的人是一個老先生，就坐在奉獻箱旁邊。剛好一個眼神交會，我決定來和這個老先生交談。
「這是賽法迪派(sephardic)的會堂，還是阿什肯納茲派(ashkenazi)的會堂？」，我問了一個其實無關緊要卻有點深度的問題，純粹為了搭訕。
管會堂的人眼睛一亮，略帶驚訝的說：「這是賽法迪派的會堂…. 妳怎麼會知道？」
我一笑，某種默契已經達成。
「因為我很喜歡拜訪會堂，但好像不是每個會堂都歡迎非猶太教徒進來，我去過布達佩斯的會堂，門票還滿貴的。」但是這個會堂的門是敞開的，任何人都可以來，這個老先生說會堂就是禱告的地方。
「我剛才在路上碰到一個猶太人，他不相信神存在…. 那你會對他說什麼呢？」
「我會叫他離開以色列，以色列不是他該待的地方。」
哇，一個猶太人要告訴猶太人這麼無情的話嗎？所以我刻意解釋大屠殺給那人的傷害，以及他為何對神很失望。
老先生很平靜卻篤定的告訴我說：「你知道，以色列是神的土地 ，是祂的故事、祂的土地。不相信神存在的話就不要來住在以色列。」
雖然他說的有道理，我還是想點出：「但不管他相不相信神的存在，在別人中他永遠是猶太人，他依舊會面臨反猶主義。」
老先生堅持的說：「是，但那就是他的選擇，他要怎麼活。神給人自由意識選擇，從一開始就是這樣。然後神給了我們妥拉，什麼是好、什麼是壞，都寫在上面。這是他的選擇。」
「可是他說神要像桌子一樣存在，那他就會相信神。」我再表達了一下那路人的感受，然後我聽到一個驚人的「內幕消息」，是我從來沒有想過的。
老先生說：「我們的會堂也沒有神的同在，但大家也依然選擇來會堂。」
為了確定他所說的，我還問了一次：「所以…. 你來會堂，但這裡沒有神的同在？」
「是啊，一天三次，還有安息日、其他節日等，這都是用個人意識做的選擇。」
在那瞬間，我很訝異，怎麼可能信神卻未曾經歷神的同在？
但那個情緒越想越不對勁，開始覺得很難受。
這個落差太大了，我以為每個信神的神都能經歷到的，就算不是經常性，也是偶爾。就算不是每個人，但起碼是敬虔的猶太人，特別是現在在我眼前的這這個猶太老先生。
我該怎麼向他形容，我在棉被裏呼求神，神的同在可能就來到，然後我就被醫治、被安慰、被釋放？我該怎麼證明，我知道我在哪裡等候神？這個神並不是要等到新天新地之後才會讓我們認識的… 這位神沒有拒絕我們，祂沒有隱藏祂自己…..可以不需要那麼孤單的…
但我不知道要怎麼跟他說。
我說了，他會覺得我在騙人嗎？他會覺得我在炫耀嗎？(我不想被討厭….)
我只是野橄欖插在枝子上，我知道這個信仰明明是屬於猶太人的，以利亞、以利沙、摩西、大衛全部都經歷過神，怎麼現在好像是倒退了？
但我好像有點懂，原來耶穌向門徒吹了那口氣說：「你們受聖靈！」，一口氣吹下來…. 真的有差。
的確，會堂裏有很多書可以讀，但沒有聖靈保惠師就不可能明白或想起耶穌所傳的真理，眼睛有鱗片，就算再聰明、再飽讀詩書，也看不懂。而且好寂寞…. 沒有神的同在的會堂一定很乾，那天天還來會堂不覺得很憋嗎？
「我們的會堂也沒有神的同在」
「我們的會堂也沒有神的同在」
「我們的會堂也沒有神的同在」
這間會堂可能是眾多會堂的一個縮影，只是剛好被我發現罷了。
不知道這位老先生會有機會經歷聖靈嗎？
他好老了。
眼睛還不太好。
他能經歷到醫治嗎？
我祈禱，會有那一天，神的同在臨到采法特這個會堂以及整個以色列。
臨走前，我問他叫什麼名字，我覺得西面很適合他。
「Shlomo」
「啊！所羅門。」
「妳這也知道啊？」我笑一笑，正打算走了，他急著反問我：「那妳呢？妳叫什麼名字？」
雖然我不期待他記得，但我回答他的問題，也告訴他：
「我應該還會再來采法特找你。」
–
「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。
但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。」
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