「三天三夜」約拿的神蹟──逾越節景點Study系列(6)

耶穌的逾越節行程，若耶穌死了沒復活，那就寫到系列(5)就好。

但是聖經清楚的告訴我們接下來發生的奇妙事，因此繼續來走行程吧～

• 📅 時間：猶太曆正月15日(從週三日落開始) – 猶太曆正月17日(週六日落結束)
• 🎒 行程： 地底下
• 📋 事件：三天三夜等待復活

 

第一個晚上(15日)：耶穌在地底下

「正月十四日，黃昏的時候，是耶和華的逾越節。這月十五日是向耶和華守的無酵節；你們要吃無酵餅七日。第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可做」(利23:5-7)

這時大家都在吃15日逾越節的晚餐，也是耶穌安葬後，到地底下的第一夜。

 

聖墓教堂和花園墳墓，這兩個地點都可能是各各他

 

第一個白天(15日)：羅馬兵丁封住入口

次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：三日後我要復活。因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：他從死裡復活了。這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！彼拉多說：你們有看守的兵去吧！盡你們所能的把守妥當。他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。(太 27:62-66)

 

第二個晚上和白天(16日)

在復活前，這幾天耶穌都在忙什麼呢？可能到了地獄那邊傳福音吧？

有這麼一段經文：「他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽，就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。」(彼前3:20)

 

第三個晚上和白天(17日)

這天也是一般的週安息日，從週五到傍晚到週六傍晚。

耶穌在釘十字架之前，就已經預先通知：「約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭」（太12:40）、「約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。」(路11:30)  耶穌也明講，三天後要復活～

 

三天三夜怎麼算的？傳統的週五受難、週日早上復活，這樣只有不到2天，這個說法從西方羅馬教會，應該是由該撒利亞的優西比屋(Eusebius)提出的，然後成了傳統。(延伸閱讀：為什麼大家習慣過受難「星期五」和復活節「星期日」？)

但是呢，聖經除了寫耶穌14日受難，其實聖經也有規定「初熟節」固定是在除酵節期間「安息日的次日」，只是這段常被略過的經文是這樣寫的：

「你曉諭以色列人說：你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。他要把這一捆在耶和華面前搖一搖，使你們得蒙悅納。祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。」(利未記23:10-11)

這裡的安息日就是一般「週」安息日，從週五晚上到週六晚上，所以初熟節是隔日，那就一定是在週六傍晚(天黑後)～週日傍晚，因此祭司帶著一捆莊稼到耶和華面前守初熟節，不論哪一年，都一定會是在週日早上。因為逾越節預表耶穌的救贖，初熟節也是預表耶穌如初熟的果子獻給神。

 

所以耶穌晚上(15)號被安葬，經過了：

• 15日「大安息日」(週三晚上、週四)
• 16日  (週四晚上、週五)
• 17日「週安息日」(週五晚上、週六)

這樣剛好是三個晚上和三個白天(三天三夜)，很完整，到了18日，「週」安息日結束後，耶穌在週六的晚上復活，在週日白天的初熟節，也就是猶太曆一週的開始成為初熟的果子。

所以耶穌在週三受難，在週六晚上復活，剛好三天三夜。

咦？但是要怎麼知道耶穌受難那年的正月17日，是週五/週六？這部分是根據科學研究來證實這樣的計算，阿姆斯特登陸月球，NASA在月球上放置了鏡子，可以反射發出激光束，然後就這樣算出了過去年代的日期。這是Michael Rood的學問，若有興趣深度研究，可以上網搜尋末世先鋒邀約Michael Rood的講座。

正月14-18日，按照猶太曆的時辰發生的事件表格如下：

 

延伸閱讀

逾越節景點Study