希伯來文的：結婚棚～這裡有恩寵 Chuppah חופה

猶太人有個有趣說法，就是每個人擁有的只是半個靈魂，要感受到一個人的完整，是要等到找到另外半個靈魂，等到進入到婚姻時。對於婚姻，該有什麼美好期待呢？

哈拿，希伯來文中是 חנה (Hanna/Chana)，意思是「祂(神)恩寵了我」。哈拿進入了婚姻，她的先生也很愛她，給她雙份的恩寵，但膝下無子讓她很痛苦和憂傷。神後來給她恩寵，讓她生了孩子，這孩子取名叫撒母耳，從小就奉獻給神，後來神更加恩寵哈拿，又給了她五個孩子。

新約聖經希律的家宰苦撒的妻子約亞拿(Joanna יוחנה)的名字，其實也是這個帶有「恩寵」含義的名字延伸，意思是「神恩寵了我」。現在哈拿仍是熱門的猶太女孩名字！

 

恩寵是什麼呢？在希伯來文中是 חן  (chen)，大部分時候是翻譯成「恩」，也以「恩惠」、「恩寵」、「喜悅」、「可喜的」、「恩德」、「華」、「寶」等中文翻譯出現過，帶有蒙恩、恩寵、美麗、悅人、吸引力的含義。

例如：

• 惟有挪亞在耶和華眼前蒙「恩」。(創 6:8)
• 哈拿說：願婢女在你眼前蒙「恩」。(撒上1:18)
• 人且大聲歡呼說：願「恩惠」「恩惠」歸與這殿（殿：或譯石）！(亞 4:7)
• 你比世人更美；在你嘴裡滿有「恩惠」 (詩 45:2)
• 美名勝過大財；「恩寵」強如金銀。 (箴 22:1)
• 因為這要作你頭上的「華」冠，你項上的金鍊。 (箴 1:9)
• 「恩德」的婦女得尊榮；(箴 11:16)
• 他如可愛的麀鹿，「可喜的」母鹿 (箴5:19)
• 賄賂在餽送的人眼中看為 「寶」玉 (箴 17:8)
• 靈巧的未必得「喜悅」。 (傳 9:11)

 

「眼前蒙恩」或恩寵，用現代人的概念可能就是被看「順眼」，像是散發出某種討人喜歡和吸引人的氣質，讓人情不自禁對你特別好，然後就得到超乎正常值的待遇，好比說莫名其妙被升等到商務艙，或住旅館被升等。

聖經中有許多恩寵的例子，例如摩押女子路得在猶大地主波阿斯眼前蒙恩、以斯帖在亞哈隨魯王眼前蒙恩、約瑟在埃及主人和司獄眼前蒙恩，或雅各希望自己在曾經要殺他的哥哥以掃眼前蒙恩。

 

猶太人進入婚姻會有兩個階段，訂婚和結婚。訂婚後雙方婚約便已經成立，新娘就屬於新郎，若要取消婚約必須拿到宗教上的離婚證書才算數。到正式結婚前，新娘會繼續跟父母住，直到新郎為她預備好婚禮。

 

不管是在戶內還是戶外的婚禮，新人結婚的舞台都會是在一個特別的結婚棚之下，兩個新人會從這裡一起進入婚姻，結為連理，開啟生命中新的一頁。結婚棚在希伯來文中稱為 חופה (chuppah)，意思就是「遮蓋」。

 

結婚棚象徵兩方共同組成的家，雖然使用結婚棚是十六世紀才開始有的傳統，象徵神的同在，但這個詞在聖經中就有出現，翻譯成「洞房」、「內室」和「遮蔽」：

• 太陽如同新郎出「洞房」，又如勇士歡然奔路。(詩 19:5)
• 使新郎出離洞房，新婦出離「內室」。(珥 2:16)
• 因為在全榮耀之上必有「遮蔽」。(賽 4:5)

 

如果將結婚棚拆為兩個部分來看，第一個部分是 ח，這是希伯來文第八個字母 ח (chet)，這個字母長得像柵欄，象徵跨越後會有生命的改變，也象徵「恩」(חן)。而第二個部分是是 פה ，意思是「這裡」。

也就是說，進入婚姻，雖是兩個新人的生活都會改變，但生命中卻有祝福和期待，因為「這裡有恩寵」，或說是在神的遮蓋之下，就有恩寵。

「恩」非常重要，聖經寫丈夫和妻子之間的角色關係，就是要一起承受生命之「恩」的：

「你們做丈夫的，也要按情理和妻子同住，因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的」(彼得前書3:7)

 

猶太婚禮必須讓新人歡樂的規定，所以大家會唱歌跳舞、製造出美好的氣氛。拉比發現在「棚」和「必須歡樂」這兩個規定上，婚禮和住棚節有異曲同工之妙。而其實耶穌再來時的羔羊婚宴，就是要來迎娶祂的新娘，然後如住棚節以馬內利大結局，永遠與我們同在。

透過地上的婚姻和結合，我們可以體會神不斷用婚姻關係來表達祂對以色列的愛，神未曾放棄過她，看她為寶和可喜悅的。同樣神對以色列的這份恩寵，也是對我們的邀請，因為神預備了美好的愛，等著每個人成為基督的新婦。

當我們選擇將自己交給那位新郎，重視這份已生效的婚約關係，而在每一天將自己分別為聖，預備做耶穌的聖潔新婦，等待進入真正結婚棚之下，恩惠、恩寵、喜悅、華美都會在那裡實現。