希伯來文的：罪・錯過目標 חטא

亞當和夏娃吃了神吩咐不可吃的那樹上的果子，有生命樹的伊甸園從此不再是他們的家，他們新的家園多了「罪」。

「你若行得不好，罪就伏在門前。」(創 4:7)

罪，在希伯來文是 חטא (chata/chet)，最常見的翻譯就是罪，也包含「得罪」、「罪人」、「賠」、「擔罪」、「潔淨」等意思。

• 亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說：你怎麼向我這樣行呢﹖我在什麼事上「得罪」了你 (創 20:9)
• 被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己「賠」上。(創 31:39)
• 我若不帶他回來交在你面前，我情願永遠「擔罪」。(創 43:9)

 

到底什麼是「罪」呢？原文的意思，給罪清楚的定義，就是「錯過目標」(miss the goal)，好比說射箭沒有正中紅心。

舉例來說，這些精兵不會「錯過目標」，使用的就是這個字。

在眾軍之中有揀選的七百精兵，都是左手便利的，能用機弦甩石打人，「毫髮不差」。(士 20:16)

 

或是在這節經文，指的是走太快時難免會「錯過目標」，翻譯成走太外容易犯罪。

心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免「犯罪」。(箴 19:2)

 

原來罪的定義是這麼的絕對，不是看你離紅心多近或多遠來看罪的輕重，有中就是有中，沒中的就是罪！錯過目標、沒有正中紅心就是「罪」！

….. 那這樣的標準很高啊！因此聖經寫：

「因為世人都犯了罪，虧缺(fall short)了神的榮耀」 (羅 3:23)

虧缺的那份榮耀，就是起初神像是用拍立得那樣，按照自己的樣式和形象造人時的榮耀。

 

那所謂的目標是什麼？中文聖經翻譯為律法的「妥拉」(Torah)，意思是神的教導和教訓，要正中紅心其實就是遵守神的準則和標準。

「凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。」(約一 3:4)

 

當亞當和夏娃選擇用自由意識不聽從神的話，這就是罪。罪並不是指某件犯罪的行為，好比說曾經吃了善惡知識樹上的果子，而是一個持續在與神為敵的狀態。亞當夏娃與神原來美好的關係被破壞了，從此成為了罪犯和神的敵人。

• 我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。(詩 51:5)
• 悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。(撒上15:23)

 

破壞神的榮耀，使人和神成為對立的關係，就是撒但的首要工作任務，撒但的希伯來文是 שטן (satan)，意思就是「為敵」。

這個字曾經在聖經被翻譯為「西提拿」，意思是為敵：

以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭競，因此以撒給這井起名叫西提拿【就是為敵的意思】 (創 26:21)

 

按照神對罪的標準，我們都虧缺了祂的榮耀，根本不配進到祂的國，而是應該受到罪的刑罰。但就像我們本來要被車撞死時，有人奮力將我們推開，自己取了那被撞死的位置，重寫了我們的「死局」。

 

那作為審判官的神為我們預備一條活路，祂沒有改寫對罪的定義，雖然我們無法達標，祂卻親自為我們犯下的罪作賠償。這位猶太人所等候的彌賽亞，照著聖經所預吿的方式來到世上。祂是神的兒子，卻選擇了用人的樣式，以很痛苦、很羞辱、很犧牲的方式，為我們完成了律法的要求。

用血贖了所有人的罪，所以我們可以無罪釋放直接出獄，是因為有人付了贖金用命換來的，稱為「救恩」。

恢復神造人的形象，使人與神和好，就是那位彌賽亞受膏者的首要工作任務，耶穌的希伯來文是 ישוע (yeshua) ，意思就是「拯救」。

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。(約 3:16)

 

能夠阻擋我們永遠「活著」的，只有自己的選擇。究竟是要還是不要這份免費但不廉價的恩典呢？

並不是靠我們自己累積做了多少好事，而是確信彌賽亞所成就的義，已經足夠讓我們改變與神為敵的狀態，使我們不在罪中，重新正中紅心，在今天就有饒恕及平安。

 

參考資料

https://www.oneforisrael.org/bible-based-teaching-from-israel/bible-teachings/concept-sin-hebrew-perspective/