在加利利湖一代、胡拉谷附近,還有一個很重要的歷史古城– 夏瑣(Tel Hazor),跟之前提過的米吉多別士巴等三處聖經廢丘(Biblical Tels)一起算為UNESCO認定的世界遺產。很多古老到所羅門時期甚至是迦南時期的古物都是從這裡挖到的!如果有拿公園通行證的話,即便不是考古人員,順便來看看也是不錯!還有個小小博物館在附近的奇布茲,也別錯過啦!


夏瑣國家公園 Tel Hazor תל חצור

性質:歷史

開放時間:8:00 am-5:00 pm (冬天早1小時關)

費用:… 公園票可用

建議預留時間: 45分鐘

推薦指數:✨✨✨ (喜歡歷史的人再加✨✨)

其他:要是人到了,售票處卻不見管理員,就直接往古蹟區走!我白等了快30分鐘後,發現原來管理員在園區裡忙…


 

 【聖經中的夏瑣】

  • 原來是迦南城市,被約書亞攻下來、放火燒過

當時,約書亞轉回奪了夏瑣,用刀擊殺夏瑣王。(素來夏瑣在這諸國中是為首的。)(書 11:10)

  • 夏瑣王耶賓欺壓以色列20年,以色列呼求神,神興起女士師底波拉,然後將夏瑣王交在以色列手中

耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南王耶賓手中…. 從此以色列人的手越發有力,勝了迦南王耶賓,直到將他滅絕了。 (士4)

  • 所羅門修過,而且這三個遺跡都有同個「六室城門」風格的城牆遺跡

所羅門王挑取服苦的人,是為建造耶和華的殿、自己的宮、米羅、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多,並基色。(王上9:15 )

 

【夏瑣的歷史

夏瑣的歷史主要分為兩個階段

  • 迦南時期的夏瑣

這時是青銅時期,當時的城市規模最大,包含上下兩城,上城約10公頃,下城70公頃,一共是個有1.5萬人的城市。最早在西元前18世紀的埃及文獻(Execration Text)裡提到夏瑣,然後跟夏瑣有密切政治往來的城市Mari有20份約是西元前18世紀的文獻提到夏瑣。夏瑣自己出土的文獻則提到一個耶賓(Ibni-Addu),但年代比聖經提到的耶賓還早了300年,可能是挺流行的名字。

 

(內容是用當時美索不達米亞的外交語言阿卡德語(Akkadian)寫的,大部份寫的就是希望可以有更多領土和付更少的稅。)

接著,大約是西元前14-15世紀,埃及開始跟迦南城市合作,在以色列博物館的特展曾展示過阿瑪納信件(Amarna letters),這是迦南統治者寫給寫給埃及王阿肯納頓(Akhenaten)的官信,其中也有兩封來自夏瑣統治者 Abdi Tirshi。(也有來自吉多、阿卡、示劍、耶路撒冷、基色、拉吉的信)

另外從考古人員發現夏瑣遺跡中包含宮殿、神廟、大城牆、住宅區等,還有陶瓷、泥偶、武器、珠寶等,可看出此城市的繁華以及與埃及、敘利亞、赫人王朝、巴比倫以及希臘地區都有貿易往來。此時期大約是西元前2000-1800年!

因此可推測出聖經形容「素來夏瑣在這諸國中是為首的」到底是個什麼概念!

但接著約書亞攻下了夏瑣,還放火燒了此城市。考古人員發現上下兩成都有一層地層被火燒過的灰燼,與聖經吻合。在這之後夏瑣被遺棄了約100-150年,之後上方城市還有再被使用,但考古出來的文物顯出那時的夏瑣挺貧困、並不是城市的規模,而且城牆的材料並不堅固,只是臨時搭建用的,現在還看得到的邱壇(bimah)就是在這時期留下的。

 

  • 以色列時期的夏瑣

然後到了鐵器時期,此時後的夏瑣範圍小許多,只剩上方城市有在使用,但又再度變得很重要。約在西元前 968-928年所羅門堅固了城牆,然後到了以色列亞哈王的時候城市規模已比起出上方城市再大一點,這時蓋了蓄水池、倉庫和碉堡。接下來的歷史和北國其他城市一樣,西元前732年被亞述王提格拉特帕拉沙爾三世毀滅。

在亞述、波斯、希臘時期,有再蓋一個碉堡。最後一次提到夏瑣是在馬加比書11:67,曾經Jonathan拿下了夏瑣平原。

 

【地圖】

 

【景點紀錄】

1.瞭望下方城市的景觀點

這是屬於下方城市的範圍,下方的範圍大概是上方城市的7-8倍,目前能開放參觀的只有上方城市,因為下方城市都還在進行考古工作。

 

這是從下方城市挖出來的古蹟….  是神廟裡的擺飾

 

2.所羅門城門

所羅門修過的城牆遺跡,比較特別的是城門後面的房間

 

城門後面各有三間房間,中間是走道,這是當時「六室」風格的城門建築

 

這裡的城牆跟米吉多和基色發現的風格是一樣的!城門南方有砲台(casemate)、地基中還有迦南時期玄武岩蓋的神廟的遺跡

 

接著就是去看迦南宮殿了,手冊上說宮殿東邊的石頭牆年代更是古遠,可能是跟夏瑣有密切政治往來的城市Marin所提到的耶賓(Ibni-Addu)的宮殿。但是我不知道指的是什麼… 不過有看到這個迦南時期的神廟,這裡挖出了很多動物骨頭以及祭祀用的瓦器

 

3.夏瑣迦南王宮殿

建於西元前13-14世紀的迦南宮殿,大約也毀於西元前13世紀,這個宮殿被約書亞燒過。屋頂保護古蹟的地方就是宮殿中央的寶座室。也可看見入口處有兩個大柱子的地基!

 

需要認真看才看得到的宮殿藍圖示意圖…  下面好幾根柱子那兩排中間是邱壇,正中央那兩根比較粗的柱子,就是上圖的那兩根柱子。

 

同時期留下的邱壇(bimah)

 

旁邊的牆既有泥土、也有玄武岩石頭(黑的就是)、香柏樹的鑲板… 推測這裡以前是貿易重地,所以使用了很多木頭蓋宮殿,於是很容易就被約書亞燒掉,

 

考古人員發現夏瑣的地層中有一層是灰燼,證實了聖經這段歷史。

 

至於這區的牆怎麼這麼白?修復線以下的牆就是白的石頭… 不太明白

 

考古人員發現的印,主題跟邪教場景有關

 

考古人員還發現了許多楔形文字的泥板、珠寶、

 

還有石頭和青銅做的泥偶

 

還有統治者得全身像.. 我覺得這跟現代人愛自拍的道理是一樣的

 

4.蓄水系統

西元前9世紀,以色列亞哈王蓋了蓄水池(也建了倉庫、碉堡、和加厚城牆)。蓋這麼大的蓄水池是因為城市的人口增加,一定要有充足的水才能應付被敵人圍困的情況。

 

往下的樓梯一共是45公尺深,190多階,右邊是過去的樓梯,居然現在還看得到!現代人走的樓梯有扶手,安全多了!

 

到底以後會有一個隧道,25公尺長,走到底就是水池

 

5.碉堡

碉堡也是亞哈王蓋的,直到被亞述王提格拉特帕拉沙爾三世毀於西元前732年。

 

城門的邊框有漂亮椰棗樹的石柱雕刻,跟耶路撒冷米吉多和撒馬利亞發現的一樣。

 

碉堡這裡還發現了一個西元前11世紀的邱壇(bimah),在但那篇也有看過邱壇

 

也包含找到的泥偶、香爐、和其他鐵製用品,例如下圖

6.以色列塔

碉堡上來一點,有個當時因應亞述王的攻擊而蓋的塔… 站上來只記得拍他,沒有派到塔的樣子(廢墟)

 

7.以色列時期住宅與公共倉庫

接下來的這區是以色列時期的住宅和大倉庫,按照示意圖會是長這樣:右邊的是住宅,中間的是大倉庫。至於左邊那個城門是(2)提過的所羅門城門,因為原來這遺跡原來的位置是很靠近迦南宮殿,但是考古人員為了能好好挖掘宮殿,只好把這兩個建築移了100公尺(再次覺得考古人員很厲害)

 

下圖是以色列時期典型的「四室」房屋建築,大約建於西元前9世紀。「四室」房屋建築,概念類似三合院,就是中間會有院子外加三間房間

 

考古人員也在四屋房子的院子位置挖出了橄欖油榨,除了木頭跟籃子是園方放的,其他都是西元前8世紀留下的!

 

另外一個挖到的建築是旁邊的公共倉庫(pillared house)

 

看起來就像很多石頭排在一起,當初這兩排石頭作為挑高屋頂的棟樑,這樣的建築設計可引入光線和通風

 

8.所羅門和亞哈城市

所謂的城市也是砲台牆,兩道城牆之間就是居民的房間,後來亞哈在這個基礎上加厚了城牆

 

9.通道

上下兩城之間的通道在這裡,屬於迦南時期的建築(因為以色列時期開始只有用上方城市)。這裡又發現邱壇(bimah),另外有個寶座的平台,四角都有直徑約2公分的小洞,這類在城門附近的「邪教建設」(cultic installation) 在許多遺跡都很常見,聖經列王記下23:8也提過猶大王約西亞拆毀了許多城門旁的邱壇。(應該是下方黑色台子那邊)

 

如果有開車的話,離開國家公園,在附近的奇布茲還有一個夏瑣博物館

 

奇布茲往出口的路

 

資料來源:國家公園導覽手冊