基督徒朋友可能會對耶穌問門徒說「人說我人子是誰?」的地名有點印象,聖經特別提到這個地名,就是該撒利亞腓立比(Caesarea Philippi),至今仍能看到希臘時期留下來的神龕遺跡。這地方目前屬於班尼亞自然保護區,因為除了古蹟之外,這裡還有以色列境內最大的瀑布—巴尼亞瀑布

由於保護區挺大,這部分我們先講古蹟區,下一篇再來講健行步道(或開車)到另一頭的巴尼亞瀑布


巴尼亞自然保護區(古蹟區)-該撒利亞腓立比 Banias Nature Reserve/ Caesarea Philipp

性質:歷史

開放時間:08:00-17:00 (週五08:00-16:00) 冬天早1小時關

費用:₪27(小孩₪14)可用公園票 (也有獨售寧露城堡與班尼亞瀑布的聯票₪38/₪19)

建議預留時間:最少20分鐘

推薦指數:✨✨✨✨✨

其他:如果有興趣健行的話可以走3小時(來回)的步道。


【巴尼亞的意思】

巴尼亞這個字來自希臘神明「潘」(Panias),即人臉羊身的希臘神,英文的慌張(Panic)就是從希臘文的「潘」而來的。但之所以變成Banias,是因為後來阿拉伯文沒有”P”的發音,Panias唸起來就成為Banias。

 

【該撒利亞腓立比的歷史】

亞歷山大大帝在西元前332前把希臘文化帶到此地,這裡蓋了希臘神「潘」的神廟(Panaeon)。一世紀史學家約瑟夫在《猶太古書(Antiquities of the Jews)》記載大希律王在這裡又蓋了一個獻給奧古斯都的神廟,在他去世後政權分給了三個兒子,戈蘭高地劃給了腓立(Philipp),他把巴尼亞作為他的首都,以自己的名字,給城市改名為該撒利亞腓立比,那時為西元前2年。亞基帕二世把這首都變得更加繁榮。

不過隨著基督教興起,神廟被移除、城市沒落,亞基帕二世蓋的宮殿被改建為澡堂。到了七世紀這裡只稱得上是一個村莊。

到了十字軍時期,十字軍曾幾度從阿拉伯回教徒手中奪回巴尼亞,不過最後在1187年7月4日在哈丁戰役(Battle of Hittim)撒拉丁打敗了十字軍之後,這地方就正式沒落。只有後來馬木路克人曾小規模的修築城堡。

 

【聖經中的該撒利亞腓立比】

在地獄之口的神廟前,耶穌問門徒這個問題:

耶穌到了該撒利亞腓立比的境內,就問門徒說:人說我(有古卷沒有我字)人子是誰﹖他們說:有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是耶利米或是先知裡的一位。耶穌說:你們說我是誰﹖

西門彼得回答說:你是基督,是永生神的兒子。

耶穌對他說:西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄(權柄:原文是門),不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。當下,耶穌囑咐門徒,不可對人說他是基督。(馬太16:13-20)

【巴尼亞自然保護區的地圖】

這個公園有兩個停車場,右邊的是小溪停車場,左邊的是瀑布停車場。

 

官方版四條健行路線

  • Trail 1 (黃色) – 十字軍路線:小溪停車場來回45分鐘
  • Trail 2 (紫色) – 西元1-2世紀羅馬路線:小溪停車場來回45分鐘
  • Trail 3 (藍色) – 看風景瀑布路線:小溪停車場走到瀑布停車場,單程90分鐘 (看上圖就知道很長)
  • Trail 4 (橘色) – 老橋路線:瀑布停車場來回45分鐘 (不含在下面的地圖內)

如果只是要看一眼該撒利亞腓立比那個耶穌問門徒「你們說人子是誰的地方」,其實走我用粉紅色標示的那條路線就好,從小溪停車場(1)走到洞口最慢也只要3分鐘吧?如果要看瀑布但沒打算健行,可以開車到瀑布停車場,從那裡到瀑布比較近,也是我下篇會介紹的。

 

【景點重點】

  • 潘的洞穴 Cave of Pan
  • 潘神寧芙廣場
  • 宙斯神廟
  • 潘神與舞山羊廟

 

(1) 古蹟花園

停車場前的一塊空地是叫做古蹟花園,這些牆壁裝飾、帶裝飾的柱子、橄欖油榨重物很零散在這塊地上。有些帶有告示。

 

像這是祭壇,祭壇上面是水盆

 

很精美的柱子

 

壓出橄欖油要用的重物,後面是磨坊

 

(2)巴尼亞小溪

中間路過巴尼亞小溪,水非常清澈,是約旦河的上游

 

馬上就到了洞穴前,這個峭壁有70公尺長、40公尺高(大約10層樓),這類的石頭峭壁在以色列並不常見

 

【(3)潘神的洞穴遺跡示意圖】

 

1.奧古斯都的神廟

西元前16年,大希律(Herod the great)蓋了一個獻給奧古斯都的神廟,感謝凱薩把這快遞給了他。於是這裡變得更加重要…

 

雖然是廢墟,但是從結構可看出有圓拱型的空間,以前會是用來放羅馬神像的

 

2.潘神洞

北國以色列人拜的是巴力,目的是可以牛羊人更有生育力,然後到了西元前4世紀希臘時期,改拜希臘神,要的也是生育….

現在看到的洞穴只是過去的一部分,以前來獻祭的人獻動物,連獻人祭的也有….

 

方法就是扔進去洞裡!但居民不知道這個洞跟河水的關係,反正就是認為獻祭要是蒙悅納了,那土地就會因為有水變得肥沃…

 

旁邊散落的古蹟應該是奧古斯都廟過去的一部分

 

3.潘神寧芙廣場

這廣場是在西元1世紀中蓋的,石壁中有許多小洞,是以前民眾拜潘的場所

 

潘的神像會在左邊這個大洞裡,上面是貝殼型的小洞,兩者之間刻有西元87年希臘文銘文,標示者這個地方獻給潘。旁邊的兩個洞是148年才鑿的,一個放山的寧芙Echo,另一個放潘的父親Hermes。

 

4.宙斯神廟

這裡剩下真的沒什麼,但過去曾有個獻給宙斯的神廟,大概蓋於西元98-117年….  但是還是可以從石柱和地基想像當時大概的樣子

 

5.涅墨西斯廟 Nemesis

根據看板這是個復仇的女神,蓋於西元178年。近看的話也是有希臘文銘文

 

6.聖山羊墳墓廟

西元220年,埃拉伽巴路斯皇帝(Emperor Elagabalos)年間蓋的建築,作為埋葬宗教儀式中用到的山羊的骨頭,這些羊是和潘一起跳舞的舞羊(dancing goat),因為民眾相信他是半神半羊的希臘神(下半身是羊)。原來這些儀式都會在這建築物上面的屋頂舉行。

 

埋葬時,會連獻祭的陶瓷、玻璃杯和錢幣一起埋到小空格裡。

 

7.潘神與舞山羊廟

這也是建於西元220年,可以看出還有圓弧形狀。根據看板呢,靠近圓弧這裡是以前潘神會讓三隻山羊跳舞的地方,據說這樣動物就可以有好的生育。

 

寫這些神廟做什麼呢?所以我沒有興趣研究這些希臘神明到底是什麼神學概念,因為我不是很喜歡想些可怕的事。所以我只寫事實、寫歷史。但附註一點,很多猶太人一輩子沒有碰過「新約聖經」,在他們想像中,基督教就是信一個半人半神的耶穌,且是希臘眾神之一。差很多吧?所以我看過信耶穌猶太人的見證,有猶太人看到馬太福音的家譜就直接信耶穌了…. 可以從00:58開始看


 

【寫給基督徒- 關於石頭彼得】

天主教因為耶穌說的這句話,於是推崇彼得為第一個教宗,然後教會就建立在教宗身上,如今教宗的地位仍是神聖不可侵犯的。

我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄(權柄:原文是門),不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。當下,耶穌囑咐門徒,不可對人說他是基督。

所以耶穌設立了教宗?因為教會的建立,外邦人信耶穌後建立的教會,還順便取代了神的選民猶太人,是這樣嗎?當然不是啦!但為什麼這觀念是錯的?這是我從信耶穌的猶太人那裡得到的教導,大家可以做個參考,(但我自己相信這是合理的解釋)。

首先,各位的腦袋要先裝一個畫面,現在你眼前出現了許多被擄到波斯(伊朗)又回來的住在羅馬統治之下的猶太人,在宗教場合,他們使用希伯來文禱告、念經文,安息日時會在會堂一起學習,三大節日會上耶路撒冷聖殿朝拜,這時候只有猶太人讀這些經文,其他民族都不知道。在屬於猶太人自己的社交場合中,他們仍用希伯來文和亞美尼亞文互動。

曾經有個猶太人叫做西門,是約拿的兒子,他是個漁夫,有天他在約旦河邊遇見耶穌,後來耶穌給他取了新的外號叫磯法。在亞美尼亞文中磯法(Kephas)的意思是「石頭」,但是在希伯來文裡是 אבן (even)。於是當漁夫西門說出耶穌的身份為永生神的兒子時,耶穌的焦點就是神的兒子將來要做的事,就是「建立」教會,但這件事與誰有關?看起來一群門徒中最進入狀況的就是這位耶穌早就知道要透過他去建立教會的漁夫西門。

石頭在希伯來文裡是 אבן (even),建造是 אבנה (eveneh),只有最後多了一個eh的音。在修辭學裡,這叫做雙關(word pun)

一般主流的解釋是用希臘文的角度來看這句雙關,例如彼得在希臘文裡是 πέτρος、Petros,而磐石也是Petrai。這好像也是我小時候聽過的解釋!不過,就像我後來才知道耶穌的名字不是希臘文的Jesus,而是希伯來文的Yeshua,意思是拯救,「因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」只有戴上希伯來文的眼鏡,有些經文才有邏輯(註1),並且有一個叫做聖帕皮亞 (60-130CE )早期教會的同工和主教,同時也是約翰的門徒、坡旅甲的同工曾在Testimony of Papias 寫說:「馬太用希伯來文整理這些話,然後每個人都是盡全力翻譯。」聖經新約中也沒有其他地方有希臘文的雙關例子,但是希伯來文的卻很多。

聖經因為是神的話,所以不會有錯,但再怎麼好的翻譯,因為是人所以一定有錯誤或翻譯上的限制,就跟一步再好的電影都能被網友找到破綻,但即便如此仍不會影響一個人享受這場電影,是吧?

 

所以耶穌的意思在於告訴石頭彼得,到底人子心裡想要的教會是建立在什麼根基上?(教會不是教堂,教會就像是會堂,是個聚集的地方。) 耶穌要彼得去釋放該釋放的、綑綁該綑綁的。後來彼得有捕捉到耶穌對外邦的心意,外加一場異夢,後來外邦人來找彼得時,他說

「你們知道,猶太人和別國的人親近來往本是不合例的,但神已經指示我,無論什麼人都不可看作俗而不潔淨的。所以我被請的時候,就不推辭而來。」

「那些奉割禮、和彼得同來的信徒,見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上,就都希奇;」

彼得綑綁了自己原來認為什麼是不潔淨的習俗,釋放了神的話語和和平的福音還有恩賜給外邦人,於是外邦教會才開始被建立,甚至比原來猶太人的聚會然數還多(這也是當然,猶太人那麼少)

耶穌早就知道可以透過石頭彼得完成的事,石頭彼得後來也教導主所指的那磐石是什麼:

主乃活石,固然是被人所棄的,卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。

因為經上說:看哪,我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安;信靠他的人必不至於羞愧。所以,他在你們信的人就為寶貴,在那不信的人有話說:匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。又說:作了絆腳的石頭,跌人的磐石。他們既不順從,就在道理上絆跌(或作:他們絆跌都因不順從道理);他們這樣絆跌也是預定的。惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前2:4-9)

希伯來文眼鏡還是不錯的吧?

 

(這張圖可以看到面對洞穴,左上角有建築物… 這是德魯茲人與伊斯蘭教徒類似以利亞的先知墓 Nebi Khader )

 

(註1) 我很想舉這個例子… 如果有人說他要去五月天的演唱會看石頭,翻成英文,1000年後的老外會懂是哪個石頭嗎?圓的扁的?可能連五月天到底是什麼都不知道了吧!所以一定要帶上對的眼鏡。

參考資料:Zola Levitt

 

附註:等我之後有機會去走trail 1、trail 2再來補… trail 3的話再說吧