亭納公園會幕是以色列南部一個有特殊景緻的景點,也是聖經會幕模型的所在之處。

11點25分,我們到了亭納公園會幕門口集合,除了我們一家人以外,還有一對夫妻和他們的兒子,可是只有4張椅子。他們看我們沒有人坐下,就準備起身讓坐,非常客氣的說:「沒關係,你們坐,我們已經坐很久了!」

我們怎麼好意思呢?手忙腳亂的你讓我、我讓你。

然後他們問我們:「你們從哪來的?」

「台灣,那你們呢?」我看著先生帶的帽子,上面寫Canada,好像明知故問的問。

「我們從這兒來!」他笑著說。

「這裡?以色列嗎?」我不敢相信剛才我們被以色列人讓座了?

「對啊,靠近加利利湖那邊,不過他是以色列人,我其實是德國人。」他太太補充。

話題還沒談下去,剛好來了一個穿著無袖的女士,她就是接下來的解說員,看來我們這個場次就只有兩家人,不知道對她是不是很划不來呢?(一共才₪40)

但她很愉悅的為我們解說會幕材料的意義,那時我意識到她是透過聖經真理在做介紹,像是她說:「會幕中不管是結構上還是獻祭用品都是用皂莢木,因為皂莢木又彎曲、又多刺、又硬,就像我們遇見神之前一樣心又剛硬又詭詐,但是當我們願意把自己獻給神的時候,神接納我們的醜陋、並把我們塑造成合用的器皿。」

我很同意她說的話、也覺得有人解說真的可以學到很多,突然之間我很羨慕那些跟團的人。接著她領我們到外院、聖所、和至聖所看舊約時代獻祭用的擺設,以及到了新約時代耶穌是如何完成這些預表。我忙著翻譯給我媽聽,突然聽到以色列先生問了解說員:「如果今天來參觀的人是一般猶太人,妳還會提到耶穌嗎?」

這問題嚇我一跳,我想起來這家人並不像我們是外國遊客,在以色列不能向18歲以下的猶太孩童傳教,除非對方已經是基督徒,不然這位女士這樣子一直提到耶穌其實是有點犯法的!

她回答:「我會在導覽之前先問大家的背景,如果先到的客人是基督徒,後來又來了非基督徒的猶太人想加入的話,我會跟他們說因為先來的客人是基督徒,所以會提到新約,如果他們介意的話可以參加下一場,不過當我這樣問,很少有人會堅持要到下一場。」

我大概推斷出這個以色列家庭可能是基督徒吧?不過1小時的導覽結束後,我們還意猶未盡地在拍照時,他們就離開了,我們沒有機會多問什麼。我媽在路上很興奮地拍皂莢木的照片,在曠野這樣缺水的地方卻只有皂莢木,真是有趣!

我們按照計劃去參觀亭納公園的特殊地理景觀,幾乎都沒看到其他遊客,真的很擔心他們會不會經營不善。到了古代採礦場時好不容易看到一輛車,接著就看到一對夫妻匆匆忙忙的拿著相機上車,事實上車子連引擎和冷氣都沒關,他們應該只是下來照張相,因為車裡還坐了個男孩,我又想起來這還是剛才在會幕那邊碰到的家庭呀!看來亭納公園真是沒什麼客人。

我們太低估五月太陽的威力了,還沒爬山就快被中午的天氣熱暈過去,只能怪自己把早上最精華時間拿去裝沙和吹冷氣呢?這樣一天的時間就浪費掉了….但生自己的氣也沒辦法,我們只好隔天早上再來爬山,當然也順利完成爬山行程。

兩天後,我們北上到死海區,先參觀了昆蘭洞穴,下午再折回來到隱基底,然後在傍晚時本來應該很順的去死海感受一下浮力,可是預定要去的公共海灘卻因為那一帶的馬路都在施工好像沒開放,這種資訊網路上都沒有事先預告,到了現場才知道必須另外想辦法…  一個選擇是往南到Ein Bokek的公共海灘,同樣是免費海灘,也是只需要付₪2.5的廁所清潔費,另一個選擇是往北開,根據網路好像還有一個叫做礦物海灘(Mineral Beach)的死海灘

因為我們住宿的點要往北開,所以我們選擇到礦物海灘碰碰運氣。死海公路的風景真的很棒,下午和傍晚因為光線不同,也有另一番風味。我爸看到一個可以拍照的地方,自己就把車停下來叫我去拍照。其實我們已經拍過很多張更美的死海景色,而且因為我也滿懶的,本來想說:「這有什麼好照的?」可是又想到好像只有坐在副駕駛座位的我最方便下車耶?

在那一秒鐘我還是打開車門。

「差不多就這樣吧?」花了不到十秒鐘,我隨手拍了兩張照片,在取角度的同時,我注意到身旁有個青少年在那邊丟石頭,「他不覺得這樣很不禮貌嗎?」我看了他一眼,然後他就不丟了。

在我要上車的時候,看到他和另外兩個人在自拍,好像滿辛苦的?

所以我就禮貌的問他們需不需要幫他們照相。在我拿著他們小小的紅色DC相機在取角度的時候,三個人中其中一位認出我來說:「妳是那天和我們一起參觀會幕的!」

(待續)

*這篇文章也收錄在「以色列的七張沙發—走進猶太家庭的34個故事」的附錄中,為額外的11個以色列故事之一~

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